ومجرور متعلق بخبر كان مقدم. (عَلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من (سلطان). (مِنْ) : حرف جر صلة للتوكيد. (سُلْطانٍ) : مجرور لفظا مرفوع محلّا اسم (كان) مؤخر ، وجملة : (ما كان لنا ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (لم تكونوا ...). (بَلْ) : حرف إضراب. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ ، و (التاء) : اسم كان. (قَوْماً) : خبر كان منصوب. (طاغِينَ) : نعت منصوب بالياء وجملة : (كنتم قوما ...) لا محل لها استئناف في حيز القول.
(فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ (٣١))
الإعراب (فَحَقَ) : (الفاء) : حرف عطف ، (حق) : فعل ماض. (عَلَيْنا) : جار ومجرور متعلق ب : (حق). (قَوْلُ) : فاعل مرفوع. (رَبِّنا) : مضاف إليه مجرور ، و (نا) : مضافة إلى رب ، وجملة : (حق علينا قول ربنا ...) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. في الآية السابقة. (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب. (نا) : اسم إن. (لَذائِقُونَ) : (اللام) : المزحلقة ، (ذائقون) : خبر (إن) مرفوع بالواو ، وجملة : (إنا لذائقون ...) في محل نصب مقول القول (أو هي تعليلية).
(فَأَغْوَيْناكُمْ إِنَّا كُنَّا غاوِينَ (٣٢))
الإعراب (فَأَغْوَيْناكُمْ) : (الفاء) : عاطفة ، (أغويناكم) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل ، و (الكاف) : مفعول به وجملة : (أغويناكم ..) معطوفة على الاستئنافية لا محل لها. (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب. و (نا) : اسم إن. (كُنَّا) : فعل ماض ناسخ. و (نا) : اسم كان. (غاوِينَ) : خبر كان منصوب بالياء ، وجملة : (كنا غاوين ...) في محل رفع خبر (إن) ، وجملة : (إنا كنا غاوين ...) لا محل لها تعليلية.
(فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ (٣٣))
الإعراب (فَإِنَّهُمْ) : (الفاء) : استئنافية ، (إنهم) : حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسم (إن). (يَوْمَئِذٍ) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال ، (إذ) : ظرف مضاف إلى مثله ، والتنوين : عوض عن جملة ، والتقدير : (يوم إذ يتساءلون ويتلاومون ...). (فِي الْعَذابِ) : جار ومجرور متعلق ب (مشتركون). (مُشْتَرِكُونَ) : خبر (إن) مرفوع بالواو ، وجملة : (إنهم يومئذ في العذاب مشتركون ...) لا محل لها استئنافية.
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4064_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
