(وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٩١))
الإعراب مر إعرابها في الآية (٦٨) من الشعراء.
(وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ (١٩٢))
الإعراب (وَإِنَّهُ) : (الواو) : استئنافية. (إن) : حرف توكيد ونصب. (الهاء) : اسمها. (لَتَنْزِيلُ) (اللام) : المزحلقة. (تنزيل) : خبر (إن) مرفوع. (رَبِ) : مضاف إليه مجرور. (الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء ، وجملة (إنه ...) استئنافية.
(نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (١٩٣))
الإعراب (نَزَلَ) : فعل ماض مبني. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق بحال من (الروح). (الرُّوحُ) : فاعل مرفوع. (الْأَمِينُ) : نعت مرفوع ، وجملة (نزل ..) في محل رفع خبر ثان ل (إن) أو [استئنافية].
(عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (١٩٤))
الإعراب (عَلى قَلْبِكَ) : جار ومجرور متعلق ب (نزل) و (الكاف) : مضاف إليه (لِتَكُونَ) (اللام) : للتعليل. (تكون) : فعل مضارع ناسخ منصوب بأن مضمرة وأن وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور باللام متعلق ب (نزل) واسم (تكون) ضمير مستتر (هو). (مِنَ الْمُنْذِرِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (تكون).
(بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (١٩٥))
الإعراب (بِلِسانٍ) : جار ومجرور متعلق ب (نزل) أو [المنذرين]. (عَرَبِيٍ) : نعت مجرور (مُبِينٍ) : نعت مجرور.
(وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (١٩٦))
الإعراب (وَإِنَّهُ) (الواو) : عاطفة. (إنه) : حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسمها. (لَفِي) (اللام) : المزحلقة (في زبر) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن). (الْأَوَّلِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (إنه لتنزيل).