على الضم في محل نصب متعلق ب : (أغرقنا). (الْباقِينَ) : مفعول به منصوب بالياء ، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.
(إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٢١))
الإعراب مثل إعراب الآية (١٠٣).
(وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٢٢))
الإعراب مثل إعراب الآية (١٠٤).
(كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ (١٢٣))
الإعراب (كَذَّبَتْ) : فعل ماض. (التاء) : للتأنيث. (عادٌ) : فاعل مرفوع. (الْمُرْسَلِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. والجملة استئنافية.
(إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ (١٢٤))
الإعراب مثل إعراب الآية (١٠٦).
(إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٢٥))
الإعراب مثل إعراب الآية (١٠٧).
(فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٢٦))
الإعراب مثل إعراب الآية (١٠٨).
(وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (١٢٧))
الإعراب مثل إعراب الآية (١٠٩).
(أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (١٢٨))
الإعراب (أَتَبْنُونَ) (الهمزة) : استفهامية. (تبنون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. (بِكُلِ) : جار ومجرور متعلق ب (تبنون). (رِيعٍ) : مضاف إليه. (آيَةً) : مفعول