(قالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ (١١٧))
الإعراب (قالَ) : سبق إعرابها في الآية : ١١٢. (رَبِ) : منادى منصوب بالفتحة المقدرة ، والياء المحذوفة مضاف إليه. (إِنَ) : حرف ناسخ. (قَوْمِي) : اسم (إن) منصوب بالفتحة المقدرة. و (الياء) : مضاف إليه. (كَذَّبُونِ) : فعل ماض مبني و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به ، والجملة في محل رفع خبر (إن) ، وجملة (إن قومي) جواب نداء ، وجملة (النداء وجوابه) في محل نصب مقول القول.
(فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (١١٨))
الإعراب (فَافْتَحْ) : (الفاء) : رابطة. (افتح) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة جواب شرط مقدر. (بَيْنِي) : ظرف منصوب بالفتحة المقدرة متعلق ب (افتح). و (الياء) : مضاف إليه. (وَبَيْنَهُمْ) (الواو) : عاطفة. (بينهم) : مثل (بيني). (فَتْحاً) : مفعول مطلق منصوب [أو مفعول به]. (وَنَجِّنِي) (الواو) : عاطفة. (نجني) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة و (النون) للوقاية. و (الياء) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنت). والجملة معطوفة على جملة (افتح). (وَمَنْ) (الواو) : عاطفة. (من) : معطوف على الياء في محل نصب. (مَعِيَ) : ظرف منصوب بالفتحة المقدرة متعلق بمحذوف صلة (من). و (الياء) : مضاف إليه. (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) : جار ومجرور متعلق بحال من العائد المقدر في صلة الموصول.
(فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (١١٩))
الإعراب (فَأَنْجَيْناهُ) (الفاء) : عاطفة. (أنجيناه) : فعل ماض مبني و (نا) : فاعل. و (الهاء) : مفعول به ، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (قال رب ..). (وَمَنْ) (الواو) : عاطفة. (من) : اسم موصول معطوف على الضمير المنصوب في : أنجيناه. (مَعَهُ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : (أنجينا) ، و (الهاء) : مضاف إليه ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول : (من). (فِي الْفُلْكِ) : جار ومجرور متعلق بالصلة المحذوفة [أو متعلق بمحذوف حال من الهاء في : أنجيناه]. (الْمَشْحُونِ) : نعت مجرور.
(ثُمَّ أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ (١٢٠))
الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (أَغْرَقْنا) : فعل ماض مبني (نا) : فاعل. (بَعْدُ) : ظرف مبني