كذلك. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ ناقص و (الواو) : اسمها. (يَعْمَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب خبر (كان). وجملة (كانوا ...) صلة الموصول.

(إِنْ حِسابُهُمْ إِلاَّ عَلى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ (١١٣))

الإعراب (إِنْ) : حرف نفي. (حِسابُهُمْ) : مبتدأ مرفوع. (الهاء) : مضاف إليه. (إِلَّا) : استثنائية للحصر. (عَلى رَبِّي) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (حسابهم) (الياء) : مضاف إليه. وجملة : (إن حسابهم) استئنافية في حيز القول. (لَوْ) : شرطية. (تَشْعُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة استئنافية ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

(وَما أَنَا بِطارِدِ الْمُؤْمِنِينَ (١١٤))

الإعراب (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : حجازية. (أَنَا) : اسم (ما). (بِطارِدِ) (الباء) صلة للتوكيد. (طارد) : خبر (ما) منصوب محلا مجرور لفظا. (الْمُؤْمِنِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء وجملة (وما أنا ...) لا محل لها معطوفة على جملة (إن حسابهم).

(إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (١١٥))

الإعراب (إِنْ) : نافية. (أَنَا) : مبتدأ. (إِلَّا) : للحصر. (نَذِيرٌ) : خبر مرفوع. (مُبِينٌ) : نعت مرفوع ، والجملة تعليلية.

(قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ (١١٦))

الإعراب (قالُوا) : سبق إعرابها في الآية : ١١١. (لَئِنْ) (اللام) : موطئة للقسم. (إن) : شرطية جازمة. (لَمْ) : نافية. (تَنْتَهِ) : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (أنت) والجملة في محل نصب مقول القول. (يا نُوحُ) (يا) : حرف نداء. (نوح) : منادى مبني على الضم ، وجملة النداء اعتراضية. (لَتَكُونَنَ) (اللام) : لام القسم. (تكونن) : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد. و (النون) : نون التوكيد واسمها ضمير محذوف (أنت). (مِنَ الْمَرْجُومِينَ) : جار ومجرور متعلق بخبر (تكونن) وجملة (تكونن ..) لا محل لها جواب القسم وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم.