وعن عبد الله بن الحسن عن أبيه : أنّه لقي سالم بن عبد الله ؛ فقال له : ما حديث يحدّث به نافع عن ابن عمر؟ قال : وما هو؟ قال : زعم أنّ عبد الله بن عمر لم ير بأسا بإتيان النّساء من أدبارهنّ! قال : كذب العبد وأخطأ ، وإنّما قال عبد الله : (يؤتون في فروجهنّ من أدبارهنّ) (١).
والدليل على تحريم الوطئ في الدبر قوله صلىاللهعليهوسلم : [ولا تأتوا النّساء في أدبارهنّ](٢). وعن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : [لا ينظر الله تعالى إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها](٣). وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : [ملعون من أتى المرأة في دبرها](٤). وقال صلىاللهعليهوسلم : [من أتى حائضا أو امرأة في دبرها ؛ أو أتى كاهنا فصدّقه فيما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمّد صلىاللهعليهوسلم](٥).
قوله عزوجل : (وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ؛) أي قدّموا من العمل الصالح لآخرتكم. وقيل : معناه : سمّوا الله تعالى عند الجماع (٦) ، كما روي عن ابن عباس أنه
__________________
(١) ذكره أهل التفسير ؛ ينظر : اللباب في علوم الكتاب : ج ٤ ص ٨١. وأخرجه النسائي في السنن الكبرى : كتاب عشرة النساء : الحديث (٨٩٧٨ / ٥) بلفظ قريب منه من طريق كعب بن علقمة ، عن أبي النضر أنه أخبره أنه قال لنافع : مولى عبد الله بن عمر : .... وذكره.
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير : ج ٤ ص ٨٨ ـ ٩٠ : الحديث (٣٧٣٣ ـ ٣٧٣٤) عن خزيمة بن ثابت. وابن حبان في صحيحه : كتاب النكاح : باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن : الحديث (٤١٩٨) وإسناده صحيح. وأخرجه الإمام أحمد في المسند : ج ٥ ص ٣١٢ و ٢١٥. والنسائي في السنن الكبرى : كتاب عشرة النساء : ذكر اختلاف الناقلين لخبر خزيمة بن ثابت : الحديث (٨٩٨٢ ـ ٨٩٩٦).
(٣) أخرجه النسائي في السنن الكبرى : كتاب عشرة النساء : ذكر حديث ابن عباس : الحديث (٩٠٠١ / ١ و ٩٠٠٢ / ٢). وابن حبان في صحيحه : كتاب النكاح : باب ذكر الزجر عن إتيان المرء امرأة في غير موضع الحرث : الحديث (٤٢٠٣). والترمذي في الجامع : كتاب الرضاع : باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن : الحديث (١١٦٥) ؛ وقال : هذا حديث حسن غريب.
(٤) تقدم. وأخرجه الإمام أحمد في المسند : ج ٢ ص ٢٧٩. والنسائي في السنن الكبرى : ج ٥ ص ٣٢٢ : الحديث (٩٠١٥ / ٥).
(٥) أخرجه النسائي في السنن الكبرى : كتاب عشرة النساء : الحديث (٩٠١٧ / ٧).
(٦) في جامع البيان : ج ٢ ص ٥٤٢ : النص (٣٤٨٠ ؛ قال ابن جرير : «عن ابن عباس رضي الله عنهما ؛ قال : (التسمية عند الجماع يقول : بسم الله).».