الصفحه ١٦٨ : . قال ابن عباس : (أبى الله عزوجل أن يقبل توبة بني إسرائيل إلّا بالحال الّذي كرهوا أن
يقاتلوهم حين عبدوا
الصفحه ١٦٩ : ألفا والقاتلون اثنا عشر ألفا. وكان السبب في
امتحانهم بذلك : أنه كان فيهم من عرف بطلان عبادة العجل ؛ إلا
الصفحه ١٧٢ : قولوا : مسألتنا حطّة.
قال ابن عباس :
(أمروا بالاستغفار). وقيل : أمروا أن يقولوا لا إله إلا الله. وقيل
الصفحه ١٨١ : في الدّنيا إن قبلتموه
وفعلتم ما أمرتم به ؛ وإلا وضحتكم بهذا الجبل وأغرقتكم في البحر وأحرقتكم بهذه
الصفحه ١٨٦ : يشتريها منكم لقتيل يقتل من بني
إسرائيل ، فلا تبيعوها إلّا بملئ مشكها ذهبا. وقدّر الله على بني إسرائيل
الصفحه ١٩٧ : : (أَيَّاماً
مَعْدُوداتٍ) أراد بها الشهر كلّه ؛ لأنه ظاهر لفظ الأيّام من
الثلاثة إلى العشرة. إلّا أنه قد يذكر
الصفحه ١٩٩ : الشديد : (لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ ؛) بالتاء قرأ ابن كثير وحمزة والكسائيّ ؛ وقرأ الباقون بالياء. قال
الصفحه ٢١٧ : بالسّحر ؛ فإن السحر كفر (وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا)(١).
قرأ أهل الكوفة
إلا عاصما ؛ وأهل الشام
الصفحه ٢٢١ : شيئا إلا كان سقط في يدي وندمت والله يا أمّ المؤمنين ، ما
فعلت شيئا قط ولا أفعله أبدا (١).
قوله تعالى
الصفحه ٢٢٤ : . وروي أن المشركين : قالوا :
ألا ترون إلى محمّد يأمر أصحابه بأمر ثم ينهاهم عنه ، ويأمرهم بخلافه ، ويقول
الصفحه ٢٣٢ : اللهِ)(٤) أي تريدونه بالدعاء. وقوله : (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ)(٥) أي إلا هو. وقوله
الصفحه ٢٥٢ : ؛ وكفرت بمحمّد والقرآن. وقال كلّ واحد
من الفريقين للمسلمين : كونوا على ديننا ؛ فلا دين إلّا ذلك ؛ دعوهم
الصفحه ٢٧٢ : عليهالسلام ، ألا تسمع إلى قوله تعالى في فقد يوسف : (يا أَسَفى عَلى
يُوسُفَ)(٢)) (٣). وقال صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٧٦ : . قال أبو العالية : (لا ينظرون فيعتذرون).
قوله عزوجل : (وَإِلهُكُمْ إِلهٌ
واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
الصفحه ٢٨٤ : .
قوله تعالى : (إِلَّا دُعاءً وَنِداءً.) وقيل : إنّ الدعاء والنداء واحد كما أن الحلال والطّيب
واحد. وقيل