الصفحه ٤٣١ : ) (٣).
وروى نافع عن
حفصة زوج النبيّ صلىاللهعليهوسلم أنّها قالت لكاتب مصحفها : إذا بلغت (حافِظُوا عَلَى
الصفحه ٤٣٢ : (٥٥٣)
: عن أبي المليح قال : كنّا مع بريدة في غزو في يوم ذي غيم ، فقال : بكّروا بصلاة
العصر ، فإن النبيّ
الصفحه ٤٣٦ : إلى أنّهم لا يصلّون وهم يقاتلون أو يمشون ؛ لما روي عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم : [أنّه فاته يوم
الصفحه ٤٥٠ : أبوه مع غلام له
يطلبانها ، فمرّا ببيت اشمويل ، فقال الغلام لطالوت : لو دخلنا على هذا النبيّ
فسألناه عن
الصفحه ٤٦٩ : القرية
أرميا النّبيّ عليهالسلام) (٢).
وقيل : معنى (خاوِيَةٌ) أي خالية لا أنيس فيها ، يقال : خوت الدار
الصفحه ٤٧٤ : ء إلى النّبيّ صلىاللهعليهوسلم في غزوة تبوك ، فقال : عليّ جهاز من لا جهاز له ،
وأشتري بئر رومة وأجعلها
الصفحه ٤٩٦ : ، فلمّا ظهر النّبيّ صلىاللهعليهوسلم على أهل مكّة وضع الرّبا كلّه ، وكان أهل الطّائف قد
صالحوا على أنّ
الصفحه ٥٠٧ :
قوله تعالى : (إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً
تُدِيرُونَها بَيْنَكُمْ ؛) قرأ عاصم (تجارة
الصفحه ٤٤٩ : هَلْ عَسَيْتُمْ
إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلَّا تُقاتِلُوا قالُوا وَما لَنا أَلَّا
نُقاتِلَ فِي
الصفحه ٧١ : : (وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا
طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما
الصفحه ٢٢٨ : الْجَنَّةَ
إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى ،) قال الفرّاء : وأراد يهودا فحذفت الياء الزائدة. قال
الأخفش
الصفحه ٢٣٠ : عمارتها روميّ
إلا خائفا مستخفيا لو علم به لقتل.
وقال قتادة
والسديّ : (نزلت في بختنصّر وأصحابه غزوا
الصفحه ٤٦٢ : .
قوله تعالى : (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ
إِلَّا بِإِذْنِهِ ؛) هذا جواب عن قول المشركين في
الصفحه ٢٠٥ : ، ومعناه : قلوبنا أوعية لكلّ علم ؛
فلا نحتاج إلى علمك وكتابك ؛ فهي لا تسمع حديثا إلّا وعته ؛ إلّا حديثك لا
الصفحه ٢٨٦ : ) على الحال ، وقيل : على الاستثناء ؛ وإذا رأيت (غير) لا
يقع في موضعها (إلّا) فهي حال ؛ وإذا يقع في