قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) (١٥٦) ؛ (الَّذِينَ) نعت للصابرين ؛ ومعناه : الذين إذا أصابتهم مصيبة من هذه المصائب ؛ (قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) عبيد وملك يحكم فينا بما يشاء من الشدة والرخاء ، إن عشنا فإليه أرزاقنا ، وإن متنا فإليه مردّنا ، وإنا إليه راجعون في الآخرة.
قال عكرمة : (طفئ سراج رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : [إنّا لله وإنّا إليه راجعون] فقيل : يا رسول الله أمصيبة هي ، قال : [نعم ، كلّ شيء يؤذي المؤمن فهو له مصيبة]) (١). وقال ابن جبير : (ما أعطي أحد في المصيبة ما أعطيت هذه الأمّة ـ يعني الاسترجاع ـ ولو أعطيها أحد لأعطيها يعقوب عليهالسلام ، ألا تسمع إلى قوله تعالى في فقد يوسف : (يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ)(٢)) (٣). وقال صلىاللهعليهوسلم : [من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته وأحسن عقباه ، وجعل له خلفا صالحا يرضاه](٤).
قوله تعالى : (أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) (١٥٧) ؛ قال ابن عباس : (مغفرة من ربهم ونعمة). قيل : الصلاة هنا الثناء والرحمة والبركة. وجمع الصلوات لأنه عنى بها الرحمة بعد الرحمة. (وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) إلى الاسترجاع. وقيل : إلى الجنة والثواب. وقيل : إلى الحقّ والصواب. وقيل : الرحمة التي لا يعلم مقاديرها إلا الله كما قال تعالى في آية أخرى : (إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ)(٥). وعن عمر رضي الله عنه : أنّه كان إذا قرأ هذه الآية قال :لا(نعم العدلان ونعم العلاوة). ويعني بالعدلين : قوله (صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ) وبالعلاوة قوله : (هُمُ الْمُهْتَدُونَ). وعن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنه قال : [يقول الله تعالى : إذا
__________________
(١) في الدر المنثور : ج ١ ص ٣٨٠ ؛ عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد وابن أبي الدنيا في العزاء.
(٢) يوسف / ٨٤.
(٣) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص (١٩٣٤).
(٤) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص (١٩٣٢). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والبيهقي في شعب الإيمان ، عن ابن عباس. وفي مجمع الزوائد : ج ٢ ص ٢٣٠ ـ ٢٣١ ؛ قال الهيثمي : «فيه علي بن أبي طلحة ، وهو ضعيف».
(٥) الزمر / ١٠.