الصفحه ٤٩٤ :
في مالك. فيفعلان ذلك ؛ فإذا قيل لهم : إن هذا ربا ؛ قالوا : هما سواء ؛
والزيادة في آخر البيع بعد
الصفحه ٣٢٣ :
وعطاء والضحاك والربيع. وقال قتادة (١) ومقاتل والكلبيّ : (نزلت هذه الآية في نفر من الصّحابة
كانوا
الصفحه ٢٥٨ : من كان مالك المشرق والمغرب لا يعترض عليه في جميع
ما يأمر ، ويجوز أن يكون معناه : أنّ الله خالق
الصفحه ٤٠٩ : .
(٣) يذكر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ؛ أخرجه الإمام مالك في الموطأ
: كتاب الطلاق : الحديث (٣٢).
الصفحه ٤٦٢ : السَّماواتِ وَما فِي
الْأَرْضِ ؛) أي هو مالك السموات والأرض وما فيهما ، كلهم عبيده
وإماؤه وتحت قبضته وقدرته
الصفحه ٣٤٠ :
وأنّك لم
ترصد كما كان أرصدا
واختلف العلماء
في جواز الإحرام بالحجّ قبل أشهر الحج ؛ فروي عن ابن
الصفحه ٤٣٩ : ) قال سعيد بن جبير وأبو العالية والزهريّ : (المراد بالمتاع في هذه
الآية : المتعة ؛ وهي واجبة لكلّ مطلّقة
الصفحه ١٥٤ :
__________________
(١) رواه الإمام مالك في الموطأ : كتاب القدر : باب النهي عن القول بالقدر
: الحديث (١) عن أبي هريرة رضي الله
الصفحه ٢١٣ : ).
(٢) في الدر المنثور : ج ١ ص ٢٣٢ ؛ قال السيوطي : «أخرجه ابن إسحق وابن
جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس
الصفحه ١١٥ : )(٣).
__________________
ـ كل ملك مالك ، وليس كل مالك ملكا ، ولأن أمر الملك نافذ على المالك في
ملكه حتى لا يتصرف إلا عن تدبير
الصفحه ٤٦٨ : أربعين سنة على السّنّ الّذي أميت عليها ، وكان ابنه في ذلك
الوقت ابن عشرين سنة ، فصار لابنه مائة وعشرون
الصفحه ٤٤٣ : من النّفل). وقال ابن زيد : (هو الإنفاق في
الجهاد في سبيل الله). وقال الواقديّ : (قرضا حسنا) يكون
الصفحه ٢٣٩ : في
المسجد.
ومعنى (وَأَمْناً) أي مأمنا يأمنون فيه. قال ابن عبّاس : (فمن أحدث حدثا
خارج الحرم ثمّ لجأ
الصفحه ٣٨٣ : .
قوله عزوجل : (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ
الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً ؛) قال ابن عباس : (نزلت هذه الآية في رجل
الصفحه ٤٣١ : البيان : النص (٤٢٣٣).
(٢) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص (٤٢٢٠).
(٣) أخرجه الإمام مالك في الموطأ