الصفحه ١٨٨ : أنّه أراد جنس البقر).
وقوله تعالى : (تَشابَهَ) فيه سبع قراءات : (تشابه) بفتح التاء والهاء وتخفيف
الصفحه ٢٦٩ : الدر المنثور : ج ١ ص ٣٦١ ؛ قال السيوطي : «وأخرجه أحمد والبخاري
ومسلم والنسائي وابن ماجة والبيهقي في شعب
الصفحه ٣٦١ : في
الجحيم.
قوله عزوجل : (وَاللهُ يَرْزُقُ
مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ) (٢١٢) ؛ قال ابن عباس : (يعني
الصفحه ٣٧٠ : ) أي القتال في
__________________
ـ لعبد الله ابن جحش. استشهد يوم أحد ودفن هو وحمزة في قبر واحد
الصفحه ١١٦ : قولكم : إهدنا! وأنتم مهتدون؟ قيل : هذا سؤال في مستقبل الزّمان عند دعوة
الشّيطان. وقيل : معناه : ثبتنا
الصفحه ٢٤٣ : . وعن ابن عباس قال
: قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : [إنّ لله في كلّ يوم وليلة عشرين ومائة رحمة ينزل
الصفحه ٣٨٥ : : (الأذى ما يعمّ
ويكره من كلّ شيء).
قوله تعالى : (فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ
؛) أي اعتزلوا
الصفحه ٤٨٢ : الطبري في جامع البيان : النص (٤٨١٨): «قال
ابن عباس : يقول : وحقّي عليكم من أطيب أموالكم
وأنفسها».
الصفحه ٤٥ : ولد أكمه. ترجم له ابن حجر في تهذيب
التهذيب : الرقم (٥٧٠٦).
الصفحه ٣٤٩ :
وعن ابن عباس
في هذه الآية : أنّ رجلا قال لرسول الله صلىاللهعليهوسلم : إنّ أبي مات ولم يحجّ
الصفحه ٤١٦ : حسن غريب. وابن ماجة في السنن : كتاب
الطلاق : باب من طلق أو نكح لاعبا : الحديث (٢٠١٩) ، وفيه عبد الرحمن
الصفحه ٣٢٦ : ؛ قال السيوطي : «أخرجه ابن عساكر بسند
ضعيف». وأخرجه الطبري مختصرا في جامع البيان : النصوص (٢٥١٠ ـ ٢٥١٧
الصفحه ٣٣٣ : وغيرهم.
ترجم له ابن حجر في التهذيب : الرقم (٦١٩) ونقل عن العجلي قال : تابعي ثقة.
الصفحه ٤٨٤ : وذا نشب (٢)
ويقال : وعدته
خيرا ؛ ووعدته شرّا ، وقال الله تعالى في الخير : (وَعَدَكُمُ اللهُ
الصفحه ١١٠ : المنادمة ، وفعلان أبلغ من فعيل ، وهو من أبنية المبالغة. ولا يكون إلا
في الصفات ؛ كقولك : شبعان وغضبان