الصفحه ١٥٠ : : ٤٣.
(٢) الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه ؛ رواه مسلم في الصحيح : كتاب
الإيمان : باب إطلاق اسم الكفر
الصفحه ٢١٣ : جبريل فسقا ولا تكون كفرا ؛ فأزال الله هذا الإشكال.
وفي ميكائيل
أربع لغات : ممدود مشبع على وزن ميكاعيل
الصفحه ٢٩٣ : ءٌ) ؛ قيل : إن (من) اسم القاتل من ترك له القود وصحّ عنه من
القصاص في قتل العمد ؛ فرضي منه بالدّية ، وقوله
الصفحه ٣٥٦ : : (يَشْرِي نَفْسَهُ) أي يبيع نفسه يبذلها في الجهاد في سبيل الله. وهذا من
أسماء الأضداد ، قال الشاعر (٢) في
الصفحه ٤٦٤ : من الطّغيان ، والطاغوت اسم للأصنام والشياطين وكلّ ما
يعبد من دون الله تعالى.
قوله عزوجل : (اللهُ
الصفحه ٣٩٨ : ء ؛ والاسم الألية ، قال الشاعر :
عليّ الله
وصيام شهر
أمسك طائعا
إلا يكفي
الصفحه ٤٠٦ : ](١).
قوله عزوجل : (وَاللهُ عَزِيزٌ
حَكِيمٌ) (٢٢٨) ؛ أي ملك غالب يحكم ما أراد ويمتحن بما أحبّ فينتقم ممّن
الصفحه ٤٥١ :
ثم قال أشمويل
لبني إسرائيل : (إِنَّ اللهَ قَدْ
بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى
الصفحه ٥ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
استهلال
إن الحمد لله
رب العالمين ، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره
الصفحه ١١٤ : ) (٤). أي يوم الحساب ؛ فإن قيل : لم خصّ يوم الدّين ؛ وهو ملك الدّنيا
والآخرة؟ قيل : لأن الله تعالى لا ينازعه
الصفحه ١٩٦ : : أربعون يوما. فقال الله تعالى تكذيبا لهم : (قُلْ ؛) يا محمّد : (أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ
اللهِ عَهْداً ؛) أي
الصفحه ٣٢٨ : اطلبوه من أهله).
قوله عزوجل : (وَقاتِلُوا فِي
سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ) ؛ أي وقاتلوا في
الصفحه ٤٠٩ : منهما من أسباب التّباعد الخوف من أن لا (يُقِيما حُدُودَ اللهِ) وهو ما فرض الله تعالى للزّوج).
ومن قرأ
الصفحه ١٤٢ :
__________________
(١) آل عمران / ٢١. البشارة : اسم لخبر يغيّر بشرة الوجه مطلقا ، سارّا كان
أم محزنا ، إلا أنه غلب استعمالها
الصفحه ١٨٣ :
دموعهم ولم يأكلوا ولم يشربوا ، ثم أهلكهم الله تعالى. فجاءت ريح فهبّت بهم
وألقتهم في الماء ، وما