الصفحه ١٠٧ :
علم الغيب؟
فأجاب عليهالسلام:
ليس هو بعلم غیب وإنما تعلم من ذي علم (١).
ولا غرو فقد ثبت عن
الصفحه ١٣ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمدُ للهِ الّذي هَدى الصَّفْوَةَ
مِنْ عِبادِهِ المُخلَصين
الصفحه ٢٠ :
بِحافِظَةٍ قَلَّ أنْ
يَتَمتّعَ بِها مَن كان في مِثلِ سِنِّهِ مِمّا جَعَلَهُ يَطوي مرحلة تَعلُّمِ
الصفحه ٤٩ :
المتعال وأعجبوا به أقصى الإعجاب وشهدت ألسنتهم بدهشة عقولهم من عظمة اضاء سنا
برقها من ثنايا الخطب ومزايا
الصفحه ٥٩ : بالقصيدة المشهورة (٣)
ولم يتعرض لدينه يوماً ما ولا لاحت له منه
__________________
الْقَدِيْمَةِ). فقال
الصفحه ٦٤ :
صحة إسناد الشقشقية (١)
:
أما الخطبة الشقشقية (٢)
فلا يجوز لعالم أو منتحل للعلم أن يراها من
الصفحه ٨٨ :
الجامعون لخطب الإمام
قبل الرضي :
يظن من أشرف على مجموعة الشريف الرضي
قبل أن يبحث عما كتبه السلف
الصفحه ٩١ :
٥. أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي (١)
الأخباري المشهور من أبناء المائة الثانية ، صنف كتاب الخطبة
الصفحه ١٠٣ :
فلناصري أمير
المؤمنين عليهالسلام
أن يستندوا إلى مثله فيما يروونه عنه من نهج البلاغة وغيره وهذا
الصفحه ١٠٦ :
إنّا لم نجد معاوية
في حال من الحالات يسلك في كلامه مسلك الزهاد ولا يذهب مذاهب العباد وإنما نكتب
الصفحه ٣٦ :
أنَّهُ قالَ : (إذا مات ابنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ ثَلاثٍ :
صَدَقَةٍ جارِيَةٍ أوْ عِلْمٍ
الصفحه ٤٨ : المجلي في هذه الحلبة علي صلوات الله عليه ؛ وما أحسبني أحتاج
في إثبات هذا إلى دليل أكثر من نهج البلاغة
الصفحه ٥٢ :
ومثله لأفلاذ أكبادنا
كنزاً من الحكمة أو جنَّة باقية وجُنَّةً واقية تقيهم في مزالق الإنشاء وتملكهم
الصفحه ٥٥ : نسخة خط المؤلف ولقد انتهى الجزء الثالث
بالخطبة الـ(۱۱۸) مع شرحها وأولها : (وقد جمع الناس من حوله
وحضهم
الصفحه ٦٥ :
وكان الشريف الرضي قد
تلمذ على هذا الشيخ من عهد صباه وألف شيخه هذا كتاباً في المناقب اسماه الإرشاد