محذوف ، أي : ما تريد قوله. (الَّتِي) : مفعول به. (هِيَ) : مبتدأ. (أَحْسَنُ) : خبر مرفوع ، والجملة الاسمية صلة الموصول. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الشَّيْطانَ) : اسم إن منصوب. (يَنْزَغُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر هو والجملة خبر (إنّ). (بَيْنَهُمْ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب (ينزغ) والهاء مضاف إليه ، وجملة (إن) ومتعلقاتها تعليلية. (إِنَّ الشَّيْطانَ) : مثل الأولى. (كانَ) : ماض ناقص واسمه مستتر ـ هو ـ. (لِلْإِنْسانِ) : جار ومجرور متعلق ب (عدوا). (عَدُوًّا) خبر كان منصوب ، وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر إن ، وهي ومتعلقاتها تعليل ل (ينزغ). (مُبِيناً) : نعت ل (عدوا) منصوب.
(رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً (٥٤))
الإعراب (رَبُّكُمْ) : مبتدأ مرفوع ، و (الكاف) مضاف إليه. (أَعْلَمُ) : خبر مرفوع ، والجملة استئنافية. (بِكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أعلم). (إِنْ) : شرطية جازمة. (يَشَأْ) : مضارع فعل الشرط مجزوم ، والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة استئناف بيانيّ. (يَرْحَمْكُمْ) : مضارع مجزوم في جواب الشرط ، والفاعل مستتر : هو ، و (الكاف) مفعول به ، والجملة جواب الشرط لا محل لها. (أَوْ) : عاطفة. (إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ) : مثل إعراب (إن يشأ يرحمكم) وجملة الشرط لا محل لها معطوفة على جملة الشرط الأول ، وجملة (يعذبكم) لا محل لها جواب الشرط الثاني. (وَما) (الواو) : اعتراضية. (ما) : نافية. (أَرْسَلْناكَ) : ماض و (نا) فاعله ، و (الكاف) مفعوله. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا). (وَكِيلاً) : حال منصوبة ، وجملة (أرسلناك) اعتراضية.
(وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً (٥٥))
الإعراب (وَرَبُّكَ أَعْلَمُ) (الواو) : عاطفة. (ربك أعلم) مثل (ربكم أعلم) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. (بِمَنْ) : جار ومجرور متعلق ب (أعلم). (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (من). (وَالْأَرْضِ) : (الواو) عاطفة و (الأرض) معطوفة على السماء مجرورة. (وَلَقَدْ) (الواو) : عاطفة. (لقد) : (اللام) لام قسم مقدر و (قد) للتحقيق. (فَضَّلْنا) : ماض ، و (نا) فاعله ، والجملة جواب القسم المقدّر ، وهو معطوف على جملة (ربك أعلم). (بَعْضَ) : مفعول به منصوب. (النَّبِيِّينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (عَلى بَعْضٍ) : جار ومجرور
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4056_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
