مبتدأ [أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره : معيدكم الذي](فَطَرَكُمْ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الكاف) مفعول به ، والجملة صلة الموصول ، والخبر محذوف تقديره (يعيدكم) وجملة (الذي ...) في محل نصب مقول القول. (أَوَّلَ) : نائب عن الظرف منصوب متعلق ب (فطركم). (مَرَّةٍ) : مضاف إليه مجرور. (فَسَيُنْغِضُونَ) : مثل (فسيقولون) والجملة في محل جزم جواب لشرط مقدر (أي إن قلت لهم ذلك فسينغضون). (إِلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب (ينغضون). (رُؤُسَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (وَيَقُولُونَ) (الواو) : عاطفة. (يقولون) : مثل الأول ، والجملة معطوفة على جملة (فسينغضون) في محل جزم. (مَتى) : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف زمان متعلق بمحذوف خبر مقدّم. (هُوَ) : مبتدأ مؤخر والجملة في محل نصب مقول القول. (قُلِ) : فعل أمر ، والفاعل مستتر : أنت ، والجملة استئنافية (عَسى) فعل ماض ناقص جامد ، واسمه مستتر تقديره : هو ، أي البعث. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَكُونَ) : مضارع ناقص منصوب واسمه مستتر ـ هو ـ. (قَرِيباً) : خبر (يكون) منصوب ، والمصدر المؤول من (أن يكون) في محل نصب خبر (عسى) وجملة (عسى ...) في محل نصب مقول القول.
(يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً (٥٢))
الإعراب (يَوْمَ) : ظرف زمان منصوب ، بدل من (قريبا) في الآية السابقة. (يَدْعُوكُمْ) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر ـ هو ـ والكاف مفعول به ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (فَتَسْتَجِيبُونَ) : الفاء عاطفة ، و (تستجيبون) مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل والجملة معطوفة على جملة (يدعوكم). (بِحَمْدِهِ) : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل والهاء مضاف إليه. (وَتَظُنُّونَ) (الواو) عاطفة. (تظنون) : مثل (تستجيبون) ومعطوفة عليها (إِنْ) : نافية. (لَبِثْتُمْ) : ماض و (التاء) فاعله. (إِلَّا) : للحصر. (قَلِيلاً) : نائب عن الظرف منصوب ، فهو صفة له (أي إلا وقتا قليلا).
(وَقُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوًّا مُبِيناً (٥٣))
الإعراب (وَقُلْ) (الواو) : استئنافية. (قل) : أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية. (لِعِبادِي) : جار ومجرور متعلق ب (قل) و (الياء) مضاف إليه. (يَقُولُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون في جواب الطلب و (الواو) فاعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدّر ومقول القول
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4056_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
