ـ هو ـ والجملة خبر إن وجملة إن ومتعلقاتها في محل جزم جواب الشرط [ويجوز كون الفاء تعليلية والجملة بعدها تعليل لجواب مقدر] والتقدير إن تحرص على هداهم لا تقدر. (مَنْ) : موصولة مفعول به. (يُضِلُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة صلة الموصول. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (مَنْ) : حرف جر للصلة. (ناصِرِينَ) : مجرور لفظا بالياء مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على سابقتها.

(وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٣٨))

الإعراب (وَأَقْسَمُوا) (الواو) : استئنافية. (أقسموا) : ماض والواو فاعله والجملة استئنافية. (بِاللهِ) : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (أقسموا). (جَهْدَ) : مفعول مطلق منصوب. (أَيْمانِهِمْ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. (لا) : نافية. (يَبْعَثُ) : مضارع مرفوع. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (مَنْ) : موصولة مفعول به. (يَمُوتُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة صلة الموصول وجملة (لا يبعث ...) جواب القسم. (بَلى) : حرف جواب لإيجاب النفي (أي بلى يبعثهم). (وَعْداً) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف والتقدير : بلى وعدهم بالبعث وعدا. والجملة اعتراضية. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (وعدا). (حَقًّا) : مفعول مطلق لفعل محذوف. والجملة اعتراضية [أو هو نعت ل (وعدا)]. (وَلكِنَ) (الواو) : عاطفة. (لكن) : للاستدراك ـ ناسخة. (أَكْثَرَ) : اسم لكن منصوب. (النَّاسِ) : مضاف إليه مجرور. (لا) : نافية. (يَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لكن وجملة (لكن ومتعلقاتها) معطوفة على جملة (يبعثهم) المقدرة بعد (بلى) [أو هي حالية بعد واو الحال].

(لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ (٣٩))

الإعراب (لِيُبَيِّنَ) : (اللام) للتعليل و (يبين) مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر ـ هو ـ والمصدر المؤول من ـ أن والفعل ـ في محل جر باللام متعلق ب (يبعثهم) المقدر والتقدير : يبعثهم ليبين لهم الذي يختلفون فيه. (لَهُمُ) : جار ومجرور متعلق ب (يبين). (الَّذِي) : مفعول به. (يَخْتَلِفُونَ) : مثل (يعلمون) في الآية السابقة والجملة صلة الموصول. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يختلفون). (وَلِيَعْلَمَ) (الواو) : عاطفة. (ليعلم) : مثل (ليبين) إعرابا وتعلقا فهو معطوف عليه.