(الَّذِينَ) : فاعل. (كَفَرُوا) : ماض والواو فاعله والجملة صلة الموصول. (أَنَّهُمْ) : حرف توكيد ونصب والهاء اسمه. (كانُوا) : ناقصة والواو اسمها. (كاذِبِينَ) : خبر كان منصوب بالياء وجملة (كانوا ...) في محل رفع خبر ـ أن ـ والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب سد مسد مفعولي يعلم.
(إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٤٠))
الإعراب (إِنَّما) : كافة ومكفوفة. (قَوْلُنا) : مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه. (لِشَيْءٍ) : جار ومجرور متعلق ب (قولنا). (إِذا) : ظرف مجرد عن الشرط متعلق ب (قولنا). (أَرَدْناهُ) : فعل ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعول به. والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها. (أَنْ) : مصدرية. (نَقُولَ) : مضارع منصوب والفاعل مستتر ـ نحن ـ والمصدر المؤول من (أن نقول) في محل رفع خبر المبتدأ (قولنا) والتقدير : قولنا له كن فيكون. وجملة (قولنا ... أن نقول) استئنافية. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (نقول). (كُنْ) : أمر تام ـ وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة في محل نصب مقول القول. (فَيَكُونُ) : (الفاء) استئنافية و (يكون) فعل مضارع تام مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة استئنافية.
(وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (٤١))
الإعراب (وَالَّذِينَ) (الواو) : استئنافية. (الذين) : مبتدأ. (هاجَرُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل والجملة صلة الموصول. (فِي اللهِ) : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (هاجروا). (مِنْ بَعْدِ) : جار ومجرور متعلق ب (هاجروا). (ما) : مصدرية (ظُلِمُوا) : فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالإضافة والتقدير هاجروا في الله من بعد ظلمهم. (لَنُبَوِّئَنَّهُمْ) (اللام) لقسم مقدر. (نبوئنهم) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر ـ نحن ـ و (النون) للتوكيد و (الهاء) : مفعول به أول والجملة جواب للقسم المقدر وهو في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين ... لنبوئنهم) استئنافية. (فِي الدُّنْيا) : جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب (نبوئنهم). (حَسَنَةً) : مفعول به ثان منصوب (بتضمين نبوئ معنى نعطي). (وَلَأَجْرُ) (الواو) : عاطفة. (اللام) : للابتداء و (أجر) مبتدأ مرفوع. (الْآخِرَةِ) : مضاف إليه مجرور. (أَكْبَرُ) : خبر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف السابق.
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4056_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
