(وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (٣٦))
الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (لقد) : (اللام) لقسم مقدر و (قد) للتحقيق. (بَعَثْنا) : ماض و (نا) فاعله. (فِي كُلِ) : جار ومجرور متعلق ب (بعثنا). (أُمَّةٍ) : مضاف إليه مجرور. (رَسُولاً) : مفعول به منصوب والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف. (أَنِ) : تفسيرية. (اعْبُدُوا) : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب والجملة تفسيرية لا محل لها. (وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ) (الواو) : عاطفة. (اجتنبوا الطاغوت) مثل إعراب (اعبدوا الله) ومعطوفة عليها. (فَمِنْهُمْ) : (الفاء) تفريعية والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. (مَنْ) : موصول ـ مبتدأ مؤخر. (هَدَى) : فعل ماض. (اللهَ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول. وجملة (منهم من) معطوفة على استئناف مقدر والتقدير أي فكانوا أقساما فمنهم من هدى الله. (وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ) (الواو) : عاطفة. (منهم من حقت عليه الضلالة) : مثل (منهم من هدى الله) والتاء في (حقت) للتأنيث و (عليه) جار ومجرور متعلق ب : (حقت) والجملة معطوفة على سابقتها وجملة (حقت ... الضلالة) صلة الموصول. (فَسِيرُوا) : الفاء رابطة لجواب شرط مقدر و (سيروا) أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة جواب الشرط المقدر والتقدير إن أردتم البرهان واليقين فسيروا. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق ب (سيروا). (فَانْظُرُوا) : (الفاء) عاطفة و (انظروا) مثل (سيروا) ومعطوفة عليها. (كَيْفَ) : خبر كان مقدم. (كانَ) : ماض ناقص. (عاقِبَةُ) : اسم كان مرفوع. (الْمُكَذِّبِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل نصب مفعول به ل (انظروا).
(إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ فَإِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (٣٧))
الإعراب (إِنْ) : شرطية جازمة. (تَحْرِصْ) : مضارع فعل الشرط مجزوم والفاعل مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية. (عَلى هُداهُمْ) : جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب (تحرص) والهاء مضاف إليه. (فَإِنَ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إن) حرف توكيد ونصب. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (لا) : نافية. (يَهْدِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4056_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
