(قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (٣٧))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ (أي الرب جل وعلا) والجملة استئنافية. (فَإِنَّكَ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (إن) حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسم (إن). (مِنَ الْمُنْظَرِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) وهي ومتعلقاتها في محل جزم جواب الشرط المقدر ، والشرط وجوابه في محل نصب مقول القول والتقدير (إن طلبت مني الإنظار فإنك من المنظرين).

(إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (٣٨))

الإعراب (إِلى يَوْمِ) : جار ومجرور متعلق ب (المنظرين). (الْوَقْتِ) : مضاف إليه مجرور. (الْمَعْلُومِ) : نعت (للوقت) مجرور.

(قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (٣٩))

الإعراب (قالَ) : مثل السابق وضمير الفاعل عائد إلى الشيطان والجملة استئنافية. (رَبِ) : مر إعرابها في الآية (٣٦) وجملة النداء في محل نصب مقول القول. (بِما) : الباء حرف جر و (ما) مصدرية. (أَغْوَيْتَنِي) : فعل ماض و (التاء) فاعله و (النون) للوقاية و (ياء) المتكلم مفعول به والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالباء متعلق بفعل محذوف والتقدير [أقسم بإغوائك لي (لأزينن)]. (لَأُزَيِّنَنَ) : اللام للقسم و (أزينن) مضارع مبني على الفتح في محل رفع وفاعله مستتر ـ أنا ـ و (النون) للتوكيد والجملة جواب للقسم المقدر وهو وجوابه جواب النداء. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أزينن). (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول (أزينن) المقدر والتقدير (لأزينن لهم المعاصي كائنة في الأرض). (وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ) (الواو) : عاطفة. (لأغوينهم) مثل (لأزينن) ومعطوف عليها و (الهاء) مفعول به. (أَجْمَعِينَ) : توكيد منصوب بالياء لضمير المفعول به [أو حال منه].

(إِلاَّ عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (٤٠))

الإعراب (إِلَّا) : للاستثناء. (عِبادَكَ) : مستثنى منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (مِنْهُمُ) : جار ومجرور متعلق بحال من (عبادك). (الْمُخْلَصِينَ) : نعت ل (عبادك) منصوب بالياء.