(أَكُنْ) : فعل مضارع ناقص مجزوم واسمه مستتر تقديره (أنا). (لِأَسْجُدَ) : (اللام) للجحود و (أسجد) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا وفاعله مستتر ـ أنا ـ والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر متعلق بخبر (أكن) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. (لِبَشَرٍ) : جار ومجرور متعلق ب (أسجد). (خَلَقْتَهُ) : فعل ماض و (التاء) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة في محل جر نعت ل (بشر). (مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) : سبق إعرابها في الآية (٢٦).

(قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (٣٤))

الإعراب (قالَ) : مثل السابق والجملة استئنافية. (فَاخْرُجْ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (اخرج) فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة في محل جزم جواب للشرط المقدر (أي إن لم ترض بالسجود فاخرج) وجملة الشرط المقدر وجوابه في محل نصب مقول القول. (مِنْها) : جار ومجرور متعلق ب (اخرج). (فَإِنَّكَ) : (الفاء) تعليلية و (إن) حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمها. (رَجِيمٌ) : خبر (إن) مرفوع والجملة تعليلية ضمن القول.

(وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلى يَوْمِ الدِّينِ (٣٥))

الإعراب (وَإِنَ) (الواو) : عاطفة. (إن) : حرف توكيد ونصب. (عَلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدم. (اللَّعْنَةَ) : اسم إن مؤخر منصوب والجملة معطوفة على مثيلتها في الآية السابقة ضمن القول. (إِلى يَوْمِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من اسم (إن) (أي وإن عليك اللعنة مستقرة إلى يوم ...). (الدِّينِ) : مضاف إليه مجرور.

(قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (٣٦))

الإعراب (قالَ) : مثل السابق والجملة استئنافية. (رَبِ) : منادى بحرف نداء محذوف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا ، وهي مضاف إليه ، وجملة النداء في محل نصب مقول القول. (فَأَنْظِرْنِي) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (أنظر) فعل دعاء وفاعله مستتر ـ أنت ـ و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به ، والجملة في محل جزم جواب للشرط المقدر والشرط وجوابه جواب النداء والتقدير (فإن طردتني فأنظرني ...). (إِلى يَوْمِ) : جار ومجرور متعلق ب (أنظر). (يُبْعَثُونَ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل والجملة في محل جر بإضافة (يوم) إليها.