بالإضافة. (وَنَفَخْتُ) : مثل (سويت) ومعطوفة عليها بالواو في محل جر. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب (نفخت). (مِنْ رُوحِي) : جار ومجرور متعلق ب (نفخت) و (الياء) مضاف إليه. (فَقَعُوا) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (قعوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (قعوا). (ساجِدِينَ) : حال منصوب بالياء.
(فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (٣٠))
الإعراب (فَسَجَدَ) : الفاء عاطفة و (سجد) فعل ماض. (الْمَلائِكَةُ) : فاعل مرفوع والجملة معطوفة على محذوف والتقدير (فخلقه فسجد ...). (كُلُّهُمْ) : توكيد معنوي مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (أَجْمَعُونَ) : توكيد معنوي ثان مرفوع بالواو.
(إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (٣١))
الإعراب (إِلَّا) : للاستثناء. (إِبْلِيسَ) : منصوب على الاستثناء المنقطع. (أَبى) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة استئناف بياني. (أَنْ) : حرف مصدري ناصب. (يَكُونَ) : فعل مضارع ناقص منصوب واسمه مستتر ـ هو ـ. (مَعَ) : ظرف منصوب متعلق بخبر (يكون). (السَّاجِدِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء والمصدر المؤول من (أن وما بعدها) في محل نصب مفعول به للفعل أبى والتقدير (أبى كونه مع الساجدين).
(قالَ يا إِبْلِيسُ ما لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (٣٢))
الإعراب (قالَ) : فعل ماض وفاعله مستتر تقديره ـ هو ـ والجملة استئنافية. (يا إِبْلِيسُ) : (يا) : حرف نداء. (إبليس) : منادى مبني على الضم في محل نصب. (ما) : استفهامية للتوبيخ في محل رفع مبتدأ. (لَكَ) : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ (ما) والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. (أَلَّا) : (أن) حرف مصدري ناصب و (لا) : نافية. (تَكُونَ) : فعل مضارع ناقص منصوب واسمه مستتر ـ أنت ـ. (مَعَ السَّاجِدِينَ) : مثل الأول في الآية السابقة والمصدر المؤول من (ألا تكون) في محل نصب حال (والتقدير ما عذرك حالة كونك غير ساجد مع الساجدين).
(قالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (٣٣))
الإعراب (قالَ) : مثل الأول في الآية السابقة. (لَمْ) : حرف نفي وجزم وقلب.