إليه مجرور. وجملة : إن الله قوي ... تعليلية.
(ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٥٣))
الإعراب (ذلِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (بِأَنَ) : (الباء) : حرف جر. (أن) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم أن منصوب. (لَمْ) : حرف نفي وجزم وقلب. (يَكُ) : فعل مضارع ناسخ مجزوم بالسكون على النون المحذوفة تخفيفا واسم (يك) مستتر تقديره : هو. (مُغَيِّراً) : خبر يك منصوب. وجملة : لم يك ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من : أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ : ذلك. والجملة الاسمية استئنافية. (نِعْمَةً) : مفعول به منصوب لاسم الفاعل : مغيرا. (أَنْعَمَها) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. و (الهاء) : مفعول به. (عَلى قَوْمٍ) : جار ومجرور متعلق ب : أنعم. وجملة : أنعمها ... في محل نصب نعت ل : نعمة. (حَتَّى) : حرف غاية وجر. (يُغَيِّرُوا) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من (أن) يغيروا ... في محل جر بحتى متعلق ب : مغيرا. (ما) : اسم موصول مفعول به. (بِأَنْفُسِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) : مضاف إليه. (وَأَنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (الواو) : عاطفة. (أن الله سميع عليم) : مثل : (إن الله عزيز حكيم) في الآية (٤٩). والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها معطوف على المصدر المؤول السابق : أن الله لم يك ... في محل جر.
(كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كانُوا ظالِمِينَ (٥٤))
الإعراب (كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِ) : سبق إعرابها تفصيلا في الآية : (٥٢). (رَبِّهِمْ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. (فَأَهْلَكْناهُمْ) (الفاء) : عاطفة. (أهلكناهم) : فعل ماض و (نا) : فاعل و (الهاء) : مفعول به. (بِذُنُوبِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : أهلك و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : أهلكناهم ... معطوفة على جملة : كذبوا ... (وَأَغْرَقْنا) (الواو) : عاطفة. (أغرقنا) : فعل ماض و (نا) : فاعل. (آلِ) : مفعول به منصوب. (فِرْعَوْنَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة : أغرقنا ... معطوفة على جملة : أهلكناهم. (وَكُلٌ) (الواو) : عاطفة. (كل) : مبتدأ مرفوع ، والتنوين عوض عن مضاف إليه
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4056_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
