محذوف. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ و (الواو) : اسم كان في محل رفع. (ظالِمِينَ) : خبر كان منصوب بالياء. وجملة : كانوا ... في محل رفع خبر المبتدأ : كل. والجملة الاسمية : كل كانوا ... معطوفة على جملة : كدأب آل فرعون ... الاستئنافية.

(إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٥٥))

الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ. (شَرَّ) : اسم إن منصوب. (الدَّوَابِ) : مضاف إليه مجرور. (عِنْدَ) : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال [أو متعلق ب : شر]. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الَّذِينَ) : اسم موصول خبر إن في محل رفع. والجملة الاسمية : إن شر ... استئنافية. (كَفَرُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة : كفروا ... صلة الموصول. (فَهُمْ) (الفاء) : حرف تعليل. (هم) : مبتدأ. (لا) : نافية. (يُؤْمِنُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : لا يؤمنون ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية : فهم لا ... تعليلية.

(الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ (٥٦))

الإعراب (الَّذِينَ) : بدل من اسم الموصول السابق في محل رفع [أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم الذين ... أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : أعني]. (عاهَدْتَ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل. وجملة : عاهدت ... صلة الموصول. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير العائد المحذوف والتقدير : عاهدتهم. [أو متعلق بالفعل عاهد]. (ثُمَ) : عاطفة. (يَنْقُضُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. (عَهْدَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (فِي كُلِ) : جار ومجرور متعلق ب : ينقضون. (مَرَّةٍ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : ينقضون ... معطوفة على جملة : عاهدت ... (وَهُمْ لا يَتَّقُونَ) (الواو) : عاطفة [أو حالية]. (هم لا يتقون) : مثل : هم لا يؤمنون في الآية السابقة. والجملة الاسمية معطوفة على جملة : ينقضون [أو في محل نصب حال].

(فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (٥٧))

الإعراب (فَإِمَّا) (الفاء) : عاطفة. (إما) : أصلها : (إن ما) : إن : حرف شرط جازم. ما : صلة للتوكيد. (تَثْقَفَنَّهُمْ) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر