النون ، جواب الشرط ، و (الواو) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به. وجملة : (تَجِدُوهُ) : جواب الشرط لا محل لها. (عِنْدَ) : ظرف مكان منصوب ، متعلق ب (تَجِدُوهُ) [أو متعلق بمحذوف حال من المفعول به]. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (إِنَ) : حرف ناسخ. (اللهِ) : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. (بِما) : جار ومجرور ، متعلق ب (بَصِيرٌ. تَعْمَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (تَعْمَلُونَ) : صلة الموصول. (بَصِيرٌ) : خبر (إنّ) مرفوع. وجملة : (إِنَّ اللهَ ..) : تعليلية.

١١١ ـ (وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (١١١))

الإعراب (وَقالُوا) : (الواو) : عاطفة ، [أو استئنافية]. (قالُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (قالوا ...) : معطوفة على جملة : (ودّ ...) لا محل لها ، وما بينهما اعتراض. (لَنْ) : نافية ناصبة. (يَدْخُلَ) : فعل مضارع منصوب ب (لن). (الْجَنَّةَ) : مفعول به منصوب [أو ظرف مكان منصوب](إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (مَنْ) : اسم موصول فاعل مؤخر. وجملة : (لَنْ يَدْخُلَ ..) : في محل نصب مقول القول. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. واسم (كان) مستتر تقديره : هو. (هُوداً) : خبر (كان) منصوب. (أَوْ) : عاطفة. (نَصارى) : اسم معطوف على (هُوداً) منصوب بفتحة مقدرة. وجملة : (كانَ هُوداً) : صلة الموصول : (من). (تِلْكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (أَمانِيُّهُمْ) : خبر مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : المبتدأ والخبر : اعتراضية. (قُلْ) : فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره. أنت. وجملة : (قُلْ) : استئنافية. (هاتُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) : فاعل. (بُرْهانَكُمْ) : مفعول به منصوب ، و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : (هاتُوا ..) : في محل نصب مقول القول. (إِنْ) : حرف شرط جازم. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط ، و (التاء) : اسم (كان). (صادِقِينَ) : خبر (كان) منصوب بالياء. وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق. وجملة : (إِنْ كُنْتُمْ) : استئنافية.

١١٢ ـ (بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (١١٢))

الإعراب (بَلى) : حرف جواب لإثبات النفي. (مَنْ) : اسم شرط جازم مبتدأ.