و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : النار ... في محل نصب مقول القول. (خالِدِينَ) : حال منصوبة بالياء من الضمير المجرور في مثواكم. (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب : خالدين. (إِلَّا) : أداة استثناء. (ما) : اسم موصول في محل نصب مستثنى. أي : إلا زمنا يريده الله مستثنى من الزمن الدائم الخالد. [ويجوز أن تكون ما بمعنى من ، ويكون المعنى : إلا من يشاء الله عدم خلوده ...]. (شاءَ) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة : شاء الله ... صلة الموصول. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (رَبَّكَ) : اسم إن منصوب و (الكاف) : مضاف إليه. (حَكِيمٌ) : خبر إن مرفوع. (عَلِيمٌ) : خبر ثان مرفوع. وجملة : إن ربك ... تعليلية. لا محل لها.

١٢٩ ـ (وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (١٢٩))

الإعراب (وَكَذلِكَ) (الواو) : استئنافية. (كذلك) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله : نولي. [أو أن الكاف اسم بمعنى : مثل في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر. أو أن الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر والمبتدأ محذوف تقديره : الأمر كذلك]. (نُوَلِّي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره : نحن. (بَعْضَ) : مفعول به أول منصوب. (الظَّالِمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (بَعْضاً) : مفعول به ثان منصوب [أو منصوب على نزع الخافض : أي : على بعض]. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : نولي [أو أن : ما مصدرية ، والمصدر المؤول من : ما كانوا يكسبون في محل جر بالباء متعلق ب : نولي والتقدير : بكسبهم في الدنيا]. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ. و (الواو) : اسم كان. (يَكْسِبُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : يكسبون ، في محل نصب خبر كان. وجملة : كانوا ... صلة الموصول : (ما).

١٣٠ ـ (يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَشَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كانُوا كافِرِينَ (١٣٠))

الإعراب (يا مَعْشَرَ) : (يا) أداة نداء. (معشر) : منادى مضاف منصوب. (الْجِنِ) : مضاف إليه مجرور. (وَالْإِنْسِ) (الواو) : عاطفة. (الإنس) : اسم معطوف مجرور. وجملة النداء استئنافية. (أَلَمْ) (الهمزة) : للاستفهام. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. (يَأْتِكُمْ) : فعل مضارع