(رَبُّكَ) : فاعل مرفوع ، و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : يأتي ... معطوفة على جملة : تأتيهم في محل نصب. (أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ) : مثل : أو يأتي ربك ... مفردات وجملة. (رَبُّكَ) : مضاف إليه مجرور ، و (الكاف) : مضاف إليه. (يَوْمَ) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : ينفع. (يَأْتِيَ) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. (بَعْضُ) : فاعل مرفوع. (آياتِ) : مضاف إليه مجرور. (رَبُّكَ) : مضاف إليه مجرور ، و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : يأتي بعض ... في محل جر مضاف إليه. (لا) : نافية. (يَنْفَعُ) : فعل مضارع مرفوع. (نَفْساً) : مفعول به منصوب. (إِيمانُها) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : لا ينفع ... استئنافية. (لَمْ) : حرف نفي وجزم وقلب. (تَكُنْ) : فعل مضارع ناسخ مجزوم ، واسمه ضمير مستتر تقديره : هي. (آمَنَتْ) : فعل ماض ، و (التاء) : للتأنيث ، والفاعل مستتر تقديره : هي. وجملة : آمنت ... في محل نصب خبر تكن. وجملة : لم تكن ... في محل نصب نعت ل : نفسا [أو في محل نصب حال من الضمير في : إيمانها أو استئنافية]. (مِنْ) : حرف جر (قَبْلُ) : اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب : آمنت [أو متعلق بمحذوف حال]. (أَوْ) : عاطفة. (كَسَبَتْ) : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره : هي. (فِي إِيمانِها) : جار ومجرور متعلق ب : كسبت ، و (الهاء) : مضاف إليه. (خَيْراً) : مفعول به منصوب. وجملة : كسبت ... معطوفة على جملة : لم تكن آمنت. (قُلِ) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : قل .. استئنافية. (انْتَظِرُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : انتظروا ... في محل نصب مقول القول. (إِنَّا) : حرف ناسخ ، و (نا) : اسم إن. (مُنْتَظِرُونَ) : خبر إن مرفوع بالواو. وجملة : إنا منتظرون ... تعليلية.

١٥٩ ـ (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ (١٥٩))

الإعراب (إِنَ) : توكيد ونصب. (الَّذِينَ) : اسم موصول اسم إن. (فَرَّقُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (دِينَهُمْ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : فرقوا ... صلة الموصول. (وَكانُوا) (الواو) : عاطفة. (كانوا) : فعل ماض ناسخ ، و (الواو) : اسم كان. (شِيَعاً) : خبر كان منصوب. وجملة : كانوا ... معطوفة على جملة : فرقوا (لَسْتَ) : فعل ماض ناسخ جامد ، و (التاء) : اسم ليس. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس. (فِي شَيْءٍ) : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف [أو أن : في شيء هو الخبر ، ومنهم متعلق بمحذوف حال من شيء ، نعت تقدم على منعوته]. وجملة : لست منهم ... في محل رفع خبر إن. وجملة : إن