(الْيَهُودُ) : فاعل مرفوع. (وَالنَّصارى) : (الواو) : عاطفة. (النصارى) : اسم مرفوع بضمة مقدرة. وجملة : قالت ... استئنافية. (نَحْنُ) : مبتدأ. (أَبْناءُ) : خبر مرفوع. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (وَأَحِبَّاؤُهُ) (الواو) : عاطفة. (أحباؤه) : اسم مرفوع بالعطف على : (أبناء) و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : نحن أبناء ... في محل نصب مقول القول. (قُلْ) : فعل أمر مبني على السكون. والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : قل ... استئنافية. (فَلِمَ) (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (لم) : اللام : حرف جر. (ما) : اسم استفهام مبني في محل جر متعلق ب : (يعذب). (يُعَذِّبُكُمْ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو. و (الكاف) : مفعول به. (بِذُنُوبِكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : (يعذب). و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : (لم يعذبكم ...) في محل جزم جواب شرط مقدر ، أي : إن صح قولكم فلم ... وجملة الشرط والجواب في محل نصب مقول القول. (بَلْ) : حرف إضراب وابتداء. (أَنْتُمْ) : مبتدأ (بَشَرٌ) : خبر مرفوع. وجملة : أنتم بشر ... في محل نصب لأنها داخلة ضمن القول. (مِمَّنْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : (بشر). (خَلَقَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : خلق ... صلة الموصول. (يَغْفِرُ) : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : يغفر ... استئنافية. (لِمَنْ) : جار ومجرور متعلق ب : (يغفر). (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : يشاء ... صلة الموصول. (وَيُعَذِّبُ) (الواو) : عاطفة. (يعذب) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : يعذب ... معطوفة على جملة : يغفر ... (مَنْ) : اسم موصول مفعول به. (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : يشاء ... صلة الموصول. (وَلِلَّهِ) (الواو) : عاطفة. (لله) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مُلْكُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (السَّماواتِ) : مضاف إليه مجرور. (الواو) : عاطفة. (الْأَرْضِ) : اسم مجرور بالعطف على : السماوات. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : اسم موصول معطوف على : السماوات في محل جر. (بَيْنَهُما) : ظرف مكان منصوب ، متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : لله ملك ... معطوفة على الجملة السابقة : يغفر ... لا محل لها. (وَإِلَيْهِ) (الواو) : عاطفة. (إليه) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (الْمَصِيرُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

١٩ ـ (يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٩))