ل : (قليلا). (فَاعْفُ) (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (اعف) : فعل أمر مبني على حذف الواو. والفاعل مستتر تقديره : أنت. (عَنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : اعف. وجملة : اعف ... في محل جزم جواب شرط مقدر ، تقديره : إن تابوا وأصلحوا فاعف عنهم. (وَاصْفَحْ) (الواو) : عاطفة. (اصفح) : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : اصفح ... معطوفة على جملة : اعف ... في محل جزم. (إِنَ) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (يُحِبُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (الْمُحْسِنِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. وجملة : يحب ... في محل رفع خبر إن. وجملة : إن الله ... تعليلية.

١٤ ـ (وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللهُ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ (١٤))

الإعراب (وَمِنَ الَّذِينَ) (الواو) : عاطفة. (من الذين) : جار ومجرور متعلق ب : أخذنا [أو متعلق بمحذوف خبر مقدم ، والمبتدأ محذوف وتقدير الكلام : ومن الذين قالوا إنا نصارى قوم ...](قالُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : قالوا ... صلة الموصول. (إِنَّا) : (إن) : حرف ناسخ. و (نا) : اسم إن. (نَصارى) : خبر إن مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر. وجملة : إنا نصارى في محل نصب مقول القول (أَخَذْنا) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل. (مِيثاقَهُمْ) : مفعول به منصوب. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : ومن الذين ... أخذنا ... معطوفة على جملة : ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل .. في الآية (١٢). (فَنَسُوا) (الفاء) : عاطفة. (نسوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (حَظًّا) : مفعول به منصوب. وجملة : نسوا ... معطوفة على جملة : أخذنا. (مِمَّا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : (حظّا). (ذُكِّرُوا) : فعل ماض مبني للمفعول ، مبني على الضم ، و (الواو) : نائب فاعل. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (ذكروا). وجملة : ذكروا ... صلة الموصول. (فَأَغْرَيْنا) (الفاء) : عاطفة. (أغرينا) : فعل ماض. و (نا) : فاعل. (بَيْنَهُمُ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : (أغرينا). [أو متعلق بمحذوف حال من العداوة] ، و (الهاء) : مضاف إليه. (الْعَداوَةَ) : مفعول به منصوب. وجملة : أغرينا ... معطوفة على جملة : نسوا ... (وَالْبَغْضاءَ) (الواو) : عاطفة. (البغضاء) : اسم منصوب بالعطف على العداوة. (إِلى يَوْمِ) : جار ومجرور متعلق ب : أغرينا. (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه