البحث في إعراب القرآن الكريم
١٧٧/١٦ الصفحه ٥٦٢ : محل رفع. نائب فاعل. (إِلى) حرف جر (ما) موصول. في محل جر. متعلق ب : (تَعالَوْا. أَنْزَلَ) فعل ماض
الصفحه ٥٩٨ : قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللهِ
يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ
الصفحه ٤ : وعلى آله وصحبه ، وبعد
: فقد كان القرآن الكريم سببا في نشأه العلوم العربية على ما بينا في موضع ، وكانت
الصفحه ١٧ : ء ، وأقروا بعجزهم ، وبقيت المعجزة خالدة ، من لدن نزول القرآن إلى
يومنا هذا ، بل إلى قيام الساعة ، وصدق الله
الصفحه ٢٠٣ : : (وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ) : استئنافية.
٢٥٥ ـ (اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ
الْقَيُّومُ لا
الصفحه ٤٦٤ : . (إِلى هؤُلاءِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في مذبذبين.
أي : لا منسوبين إلى هؤلاء ... (وَلا
الصفحه ٥٨٣ : بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ
لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَإِنَّكُمْ
الصفحه ٥٨٤ : (هُوَ) مبتدأ (إِلهٌ) خبر مرفوع (واحِدٌ) نعت ل (إله) مرفوع. وجملة : (هُوَ إِلهٌ) في محل نصب مقول القول
الصفحه ٦٣٤ :
محلّ جرّ ، نعت ل : قوم.
١٠٦ ـ (اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ
رَبِّكَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ
الصفحه ٦٣٥ : إليه ، مجرور. (عَمَلَهُمْ) مفعول به منصوب و (الهاء) مفعول به. (ثُمَ) عاطفة. (إِلى رَبِّهِمْ) جارّ
الصفحه ٦٨٠ :
(٣) سورة آل عمران........................................................ ٢٣٧
ـ إعراب قوله تعالى : (هُوَ
الصفحه ١٥ : منع من ظهوره السكون العارض لكراهة
توالي الحركات].
٣ ـ قال ـ تعالى
ـ :
(أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِينَ
الصفحه ٤٨ : تَجْزِي)
٤٩ ـ (وَإِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ
فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ
الصفحه ١٠٧ : وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِلهاً
واحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (١٣٣
الصفحه ١٤٦ :
الاستئنافية. (إِلَى اللَّيْلِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (أَتِمُّوا) [أو بمحذوف حال من (الصِّيامِ