البحث في إعراب القرآن الكريم
١٣٧/١ الصفحه ٣ : المفصّل.
٤ ـ الالتزام
بمنهج علمي سليم في الإعراب ، وهو المنهج الذي نجد حديثا عنه في أول الكتاب
الصفحه ٦٧٦ : تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ ..).............................. ٧٣
ـ إعراب قوله تعالى
الصفحه ٨ : ـ.
٢ ـ منهج العمل
في الكتاب.
أولا : معنى الإعراب
الإعراب في اللغة مصدر أعرب في كلامه إذا أبان وأفصح وعند
الصفحه ١٩ : لأحكام القرآن :
لأبي عبد الله
بن أحمد الأنصاري القرطبي. ط. الهيئة المصرية العامة للكتاب.
٤ ـ الجدول
الصفحه ٨٤ :
١٠٢ ـ (وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ
عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ
الصفحه ٤٧٥ : وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً (١٦٣))
الإعراب (إِنَّا) : حرف ناسخ للتوكيد ، و (نا) : اسم
الصفحه ٢٠ : والتطبيق في القرآن الكريم :
أ. د / محمود
سليمان ياقوت. ط. دار المعرفة الجامعية. الإسكندرية
* * *
الصفحه ٦٢٠ : قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ
وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَ وَكَذلِكَ نَجْزِي
الصفحه ٦٢١ : (الواو) عاطفة في المواضع
الخمسة ، (سليمان. أيوب. يوسف. موسى. هارون) أسماء معطوفة على : نوحا. منصوبة أو
الصفحه ٢٨٣ : . (بِالْكِتابِ) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب (يَلْوُونَ) وجملة : (يَلْوُونَ) : في محلّ نصب نعت ل (فريقا
الصفحه ٥٠٠ : .
١٥ ـ (يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ
رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ
الصفحه ٦٣٩ :
١١٤ ـ (أَفَغَيْرَ اللهِ أَبْتَغِي حَكَماً
وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلاً
الصفحه ٢٣٩ : إِلهَ إِلَّا هُوَ) : استئنافية.
٧ ـ (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ
الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ
الصفحه ٤٥٩ : ء) : مضاف إليه. (وَالْكِتابِ) : مثل : ورسوله. (الَّذِي) : اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت
الصفحه ٦٦٨ :
١٥٤ ـ (ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ تَماماً
عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْ