البحث في إعراب القرآن الكريم
١٨٨/١ الصفحه ١٣ :
٣ ـ أسماء الإشارة
بداية ، نحب أن
نوضح للقارئ الكريم أن الهاء في أسماء الإشارة كلها حرف تنبيه لا
الصفحه ٢٣ : (٢))
الإعراب (ذلِكَ) اسم إشارة مبتدأ مبني في محل رفع. (الْكِتابُ) : بدل من اسم الإشارة مرفوع [أو عطف بيان لاسم
الصفحه ٤١١ : . (فَأُولئِكَ) (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (أولئك) : اسم إشارة مبتدأ. (مَعَ) : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف
الصفحه ٢٨٦ : إشارة في محلّ جر ، متعلّق بمحذوف حال من الضمير
في (أخذتم) و (الكاف) : مضاف إليه. (إِصْرِي) : مفعول به
الصفحه ٤١٧ : ، و (الواو) :
فاعل. وجملة : (يقولوا ...) جواب الشرط لا محل لها. (هذِهِ) : اسم إشارة مبتدأ. (مِنْ عِنْدِ
الصفحه ٦٢٢ : (ذلِكَ) اسم إشارة. مبتدأ (هُدَى) خبر مرفوع بضمة مقدرة. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة
الصفحه ١٧ : ، أما الجمل التي لا محل لها من الإعراب ، فقد رأينا أن نشير
إليها ـ مجرد إشارة ـ بذكر اسمها فقط ، دون
الصفحه ٢٤ : رَبِّهِمْ
وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥))
الإعراب (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (عَلى هُدىً) : جار
الصفحه ٤٢ : . (تَقْرَبا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، و (الألف) : فاعل. (هذِهِ) : اسم إشارة مفعول به. (الشَّجَرَةَ
الصفحه ٥٦ : ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل (غضب). (ذلِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (الباء) : حرف جر. (أنهم) : حرف
ناسخ
الصفحه ٩٩ : . (تِلاوَتِهِ) : مضاف إليه مجرور ، و (الهاء) : مضاف إليه. (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (يُؤْمِنُونَ) : فعل
الصفحه ١٢٣ : ))
الإعراب (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدم. (صَلَواتٌ
الصفحه ١٢٥ : إشارة مبتدأ. (يَلْعَنُهُمُ) : فعل مضارع مرفوع ، و (الهاء) : مفعول به. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع
الصفحه ١٣٥ :
الإعراب (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (الَّذِينَ) : اسم موصول خبر. (اشْتَرَوُا) : فعل ماض
الصفحه ١٣٧ : المحذوفة. (الْبَأْسِ) : مضاف إليه. (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (الَّذِينَ) : اسم موصول خبر. (صَدَقُوا