الصفحه ٨٨ : ، والفضل بعدي لك يا عليّ وللأئمّة من بعدك
إلى أن قال صلىاللهعليهوآله : ثمّ أنّ الله تبارك وتعالى خلق آدم
الصفحه ٢٤٤ : على جميع النبيّين والمرسلين والفضل بعدي لك يا علي وللائمّة من بعدك ،
وساق الخبر على ما مرّ إلى أن قال
الصفحه ١٦٣ : المرسلين على
ملائكته المقرّبين ، وفضّلني على جميع النّبيّين والمرسلين والفضل بعدي لك يا عليّ
وللائمّة من
الصفحه ٩١ :
وانّ أبا بكر
استخلف وعمر لم يترك الاستخلاف كما تركه النّبي صلىاللهعليهوآله بزعمكم ولم يستخلف
الصفحه ٤٣٨ :
أعلم الناس بعد النبي صلىاللهعليهوآله
فغضب عمر ، وقال ابن أبي الحديد كما في البحار ج ٣٤ ص ٢٨٩ : كان
الصفحه ٣٣٨ : اسم عليّ
بن ابي طالب عليهالسلام فقال آدم هذا نبي بعد محمّد صلىاللهعليهوآله فهتف به هاتف يسمع صوته
الصفحه ٩٣ : وعن رسوله وأنت وصيّي ووزيري وقاضي ديني والمؤدي عنّي وأنت
منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ
الصفحه ٢١٥ :
زمان النّبي.
ثمّ على فرض تسليم
تحصيل تلك العلوم بعد أبي بكر فلا شكّ انّه عليهالسلام كان في زمن
الصفحه ٢١٤ : ذكره من الأدلّة فضلا عمّا لم
يذكره أنّه عليهالسلام كان أعلم الصحابة بعد النّبي صلىاللهعليهوآله ، بل
الصفحه ٥٧ :
أو كلّ نبيّ أو
الحجّة بعد الحجّة في كلّ زمان حيث إنّ الأرض لا تخلوا في كلّ زمان من حجة معصوم
أو
الصفحه ٩٦ : عليهالسلام : وانّ الله تعالى اختصّ لنفسه من بعد نبيّه عليهالسلام من بريّته خاصّة علّاهم بتعليته ، وسما بهم
الصفحه ٣٥٢ : عليّ بن ابي طالب عليهالسلام (٤).
والمراد كونه عليهالسلام حجّة في عصره بعد النّبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٠٤ :
وعن موفق بن أحمد
بالإسناد عن النّبي صلىاللهعليهوآله : قال : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه
الصفحه ٢٤٩ : »
عن انس أنّ النّبي صلىاللهعليهوآله دخل حائطا للأنصار وفيه غنم فسجدت له ، فقال أبو بكر : نحن
أحقّ لك
الصفحه ٢١١ :
غالى في مهر
امرأته جعلته في بيت المال فقامت عجوز فقالت يا عمر ا تمنع منّا ما جعل الله لنا
قال