الصفحه ٣٤٨ : .
وروى القاضي أبو
عمرو عثمان بن أحمد أحد شيوخ السّنة يرفعه إلى ابن عباس عن النّبي صلىاللهعليهوآله قال
الصفحه ٤٣١ : الرافضة يدّعون في أئمّتهم انّهم لا تبلى
أجسادهم بعد موتهم وأريد أن أكذّبهم فقال له وزيره : إنّهم يدّعون في
الصفحه ٤٣٢ :
ففيه انّه غير
صالح لمعارضة ما سمعت من الأخبار المشتملة على الصّحاح وغيرها بعد شهرتها بين
الطائفة
الصفحه ٨٩ : المتخلّفين ،
وعليه يحمل ما وضعوه وافتروه على النّبي صلىاللهعليهوآله من أنّه قال : الخلافة بعدي ثلاثون سنة
الصفحه ٢٨ : الأرض وخلق كلّ ما فيها متقدم على خلق السماء ،
وخلق الأشياء في الأرض لا يكون إلّا بعد ما كانت مدحوّة فدلت
الصفحه ١٢٣ : ، وحدوث
اللّغة العربيّة بعد إسماعيل غير مسلّم ، وقد روى انّ الكتب السّماوية كلّها
باللّغة العربيّة وان
الصفحه ٣٠٨ : ، وصحّة تعلّق الخطاب وان اختلفت في مراتب الجمود والسيلان ، سيّما بعد
ما سمعت عن الأنوار النعمانيّة من
الصفحه ٤٦٣ : .
(٣) سورة البقرة :
١٤٦.
(٤) هو رفيع بن مهران
ابو العالية الرياحي البصري أدرك الجاهلية وأسلم بعد ارتحال
الصفحه ١٢٠ : سلام
عن النّبي صلىاللهعليهوآله انّه سأله عن آدم لم سمّي آدم؟ قال : لأنّه خلق من طين
الأرض وأديمها
الصفحه ١٥٣ : ممّا
يقتضي العلم بالنّبوة ضرورة ، بل بعده درجات ومراتب لا بّد من الاستدلال عليها ،
ويجري هذا مجرى ان
الصفحه ٢٢٨ :
اللّغات الّتي
تكلّم بها ولده.
ولعلّ السبب في
اختلاف ذريّته فيها بعد علمه عليهالسلام باللّغات
الصفحه ٣٠٠ : ، ومنها ما كان يتناوله النّبي صلىاللهعليهوآله وعليّ وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين بعد
الصفحه ٤٢٥ : هاتف يهتف :
أمير المؤمنين كان
عبدا صالحا لله فألحقه الله بنبيّه ، وكذلك يفعل بالأوصياء بعد الأنبيا
الصفحه ٣١٣ : ممّا أنت فاعله.
قال آدم : يا ربّ
الحجّة لك عليّ يا ربّ ، فحين خلقتني وصوّرتني ونفخت فيّ من روحك ، قال
الصفحه ١٨٦ : لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً أَوْ تَكُونَ لَكَ
جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ