الصفحه ٢٥١ : الحلول فقد
لزمكم أن تصفوه بالزوال.
إلى أن قال : ثمّ
اقبل صلىاللهعليهوآله على الفريق الثّاني فقال
الصفحه ٢٦٤ :
إبليس كان من الجنّ
ثمّ انّ ظاهر قوله
: أخرج به منها ملكا بل لعلّ صريحه كون إبليس ملكا من
الصفحه ٢٨٨ : المحدّد الجهات ، ثمّ إلى الملائكة ، ثمّ إلى السحاب ،
ثمّ إلى الأنهار الأربعة ماء كلّ نهر من نظيرة هناك
الصفحه ٣٤٨ : جعل
ذلك في ذرّيته فعوّضه الله عن ذلك السجود أن أسجد له ملائكته (١).
ثمّ إن آدم عليهالسلام لمّا تاب
الصفحه ٤٠٧ : مناد من السماء صم لربك
اليوم ، فصام فوافق يوم الثالث عشر من الشهر فذهب ثلث السواد ، ثمّ نودي في يوم
الصفحه ٤٠٨ : الأنبياء بالنّبوة ثمّ اخترت خلقي وجعلت
خيارهم الأوصياء ثمّ أوحى الله عزوجل إليه يا آدم أوص إلى شيث فاوصى
الصفحه ٤٠٩ : : نسمع له ونطيع أمره ولا نخالفه ، قال : فأمر
بالتابوت فعمل ثمّ جعل فيه علمه والأسماء والوصيّة ، ثمّ دفعه
الصفحه ٤١٤ : أمره ، ثمّ أراه كيف يدفنه ، فلمّا فرغ من دفنه وذهب جبرئيل ومن معه ليصعدوا
من حيث جاءوا بكى شيث ونادى
الصفحه ٤١٦ : (١) فأوصى به اليه وأمره بتقوى الله ثمّ توفّي فغسله أيوس ابنه
وقينان بن أيوس ومهلائيل بن قينان فتقدّم أيوس
الصفحه ٤٢٢ : العقاب. كالنقل الى المشاهد المشرّفة ، بل مقابر مطلق
الأولياء والشهداء والعلماء والصلحاء ، ثم قال : وربما
الصفحه ٦ :
أنبه من بعض
(فَأَحْياكُمْ) خلقكم بالمشيّة الإمكانية ثمّ بالمشيّة الكونيّة ثمّ فطر
عقولكم
الصفحه ١٠ : بها على التجسّم بظهور الرّجوع إليه في
التّحيز ، وعلى بطلان عذاب القبر بحمل قوله (ثُمَّ يُحْيِيكُمْ
الصفحه ٣٧ : في السماء السابعة وأنّه ثقب بضوئه حتى
أضاء في السماء الدنيا فمن ثم سماه الله النجم الثاقب (٣) والعلوي
الصفحه ٤٥ : ثمّ قال سلمه الله : وما ذكره قدسسره كأنّ مأخذه ما في «الاحتجاج» عن هشام (١) بن الحكم قال سأل الزّنديق
الصفحه ٤٦ : مدبّرة باختيارها المنبعث عن أمر الله.
ثمّ حكى عن
المحدّث (٢) الكاشاني. أنّه قال في «الوافي» في توجيه