البحث في تفسير الصراط المستقيم
١٧٢/١٦ الصفحه ٣٥٠ : ، ويؤيّده قول الإمام عليهالسلام في تفسير قوله : (فَإِمَّا
يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً) ، يأتيكم وأولادكم
الصفحه ١٠ : مشهور وفي أصول الاماميّة مسطور وقد أشرنا إليه فيما تقدّم عند تفسير
آية الختم وغيرها ، وأمّا الاستدلال
الصفحه ١٥ :
تفسير الآية ٢٩
(هُوَ الَّذِي خَلَقَ
لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً) لمّا ذكر في الآية السابقة
الصفحه ٢٧ :
فيما ذكره الإمام عليهالسلام في تفسيره قال : إنّ الله تعالى لما خلق الماء فجعل عرشه
عليه قبل أن يخلق
الصفحه ٥٣ :
لكن في تفسير
الإمام عليهالسلام ما يستفاد منه كونه ظرفا لقوله : (خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ
الصفحه ٥٦ : أثقل عليهم ، كما في تفسير الإمام عليهالسلام (١).
أو من بني الجان
والنسناس وغيرهم ممّن سكن الأرض
الصفحه ١٠٠ : بحمدك
وننطق به لكن في تفسير الامام عليهالسلام : ننزّهك عمّا لا يليق بك من الصّفات ونقدّس لك نطهّر أرضك
الصفحه ١٠٢ : الجن الذين كانوا قبل آدم في الأرض كما يحكى عن
ابن عباس والكليني قيل ويؤيّده ما في تفسير الامام
الصفحه ١٠٤ : البهائم» (١).
وفي تفسير الإمام عليهالسلام : إنّي أعلم من الصلاح الكائن فيمن أجعله بدلا منكم ما لا
الصفحه ١٠٦ :
الشبهات ، فما
منهم زائغ عن سبيل مرضاته (١).
وفي تفسير فرات
معنعنا عن الحسن بن علي عليهماالسلام
الصفحه ١٣٠ : لَكُمْ) (١) ، الآية.
وفي تفسير الامام عليهالسلام : وعلّم آدم الأسماء ، كلّها أسماء أنبياء الله واسما
الصفحه ١٣٤ : قال الامام عليهالسلام في تفسيره : عرض محمّدا وعليّا والأئمّة عليهمالسلام على الملائكة اي عرض أشباحهم
الصفحه ١٩٢ : هذا العالم اقامة لرسم التبليغ ووظيفة الرسالة
حسبما نشير اليه في تفسيرها ، مع أنّ فيها وجها آخر وهو
الصفحه ٢٤٠ : بفحوى ما أفاد وإنّي مقرّ على نفسي بالقصور عن نيل
المراد والله يهدي من يشاء إلى سبيل الرّشاد.
تفسير
الصفحه ٢٤٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآله (٣).
وفي «الاحتجاج» عن
تفسير الامام عليهالسلام في خبر احتجاج النّبي
