البحث في تفسير الصراط المستقيم
٩٦/٦١ الصفحه ٢٥٨ :
وعن ابن عباس كان
اسم إبليس حين كان مع الملائكة عزازيل ثمّ صار إبليس (١) ، ويقال : إنّ اسمه كان
الصفحه ٢٧٠ : بعض اصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله ورواه بعضهم عن ابن عباس قال : كان إبليس من حيّ من أحيا
الصفحه ٢٧١ : معارضة مثل
هذه النصوص المأثورة عن أئمّة المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين بالمرويّ عن ابن
عباس وغيره من
الصفحه ٢٩٧ : الاخبار انّها السنبلة ، بل في أسؤلة ابن
سلام عن النّبي صلىاللهعليهوآله كم أكل آدم من حبّات الشجرة؟ قال
الصفحه ٢٩٨ : عن ابن سلام مبنيّ على ما هو المشهور بين اهل الكتاب كما يظهر
ذلك من التأمّل في خبره الطويل المشتمل على
الصفحه ٣١٧ : وهو ظهر الكوفة ، فأوحى الله إلى جبرئيل أن ابنه وأتمّه قال :
فاقتلع جبرئيل الأحجار الأربعة بأمر الله من
الصفحه ٣١٨ :
أعلامها ، ثمّ أوحى الله إلى جبرئيل ان ابنه وأتممه بحجارة من أبي قبيس ، واجعل له
بابين باب شرقيّ وباب غربي
الصفحه ٣٢٥ : معصيتي.
فدفع آدم الوصيّة
إلى ابنه شيث (٢).
أقول : وهذا الخبر
وان كان من طرق المخالفين إلّا أنّه لما
الصفحه ٣٣٠ : ، وعن ابن كثير العكس ، واستدلّ له بأنّه في المعنى كالقراءة
الأخرى ، فانّ الأفعال المتعدّية على ثلاثة
الصفحه ٣٣١ : وعليهالسلام في قوله تعالى : (إِنَّمَا الْمَسِيحُ
عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها
الصفحه ٣٣٤ : التّواب الرحيم (٣).
وفي «كشف اليقين»
عن مجاهد عن ابن عباس قال : لمّا خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه عطس
الصفحه ٣٣٦ : ، فقال صلىاللهعليهوآله : يا يهودي ما حاجتك؟ قال : أنت أفضل أم موسى ابن عمران
الّذي كلّمه الله ، وأنزل
الصفحه ٣٣٧ : » عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لمّا خلق الله
__________________
(١) جامع
الصفحه ٣٤٣ : باربعة عشر ألف عام ، فهي أرواحنا فقيل له : يا ابن رسول الله صلىاللهعليهوآله عدّهم بأسمائهم فمن هؤلا
الصفحه ٣٥٧ : المراد انّه يحزنني قصد ذهابكم به ، قال :
وبهذا يندفع احتراز ابن مالك على النّحاة بالآية الكريمة في قولهم
