البحث في تفسير الصراط المستقيم
٩٦/٣١ الصفحه ٢٥ : المنثور» عن ابن عباس أنّ رجلا قال له : آيتان في كتاب الله تخالف إحداهما
الاخرى ، فقال : أنّما أتيت من قبل
الصفحه ٤٠ : موج مكفوف قال : وما الموج المكفوف؟ قال : يا ابن
سلام ماء قائم لا اضطراب لها وكانت في الأصل دخانا ، قال
الصفحه ٥٥ :
الهيثم (١) وغيرهما ، فلا ينبغي التّأمل في ثبوته لعدم نصّ الجوهري (٢) وغيره وعن ابن كيسان (٣) أنّه
الصفحه ٧٣ : المختلفة ، وانّه
سبحانه يورد عليهم بقدرته ما شاء من الأشكال والصّور
__________________
(١) تاريخ ابن
الصفحه ٧٥ : .
(٢) نهج البلاغة شرح
ابن أبي الحديد : ج ٦ ص ٤٢٣ خ ٩٠ المعروفة بخطبة الأشباح.
الصفحه ٨٥ : صلىاللهعليهوآله على ما رواه في «الأنوار» عن ابن عباس أنّه لما أسري به
الى السّماء انتهى به جبرئيل الى نهر يقال له
الصفحه ٨٧ :
أقبلوا عليّ بالسلام وبشّروني وأكرموني بالخير لي ولأمتي (١).
وأمّا ما رواه
العامّة عن ابن عباس من أنّه
الصفحه ٩٤ : عنه ديني. فقال : هذا ابني عليّ إنّ
أبي أخذ بيدي فادخلني إلى قبر رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال يا
الصفحه ١٠١ : فيها وسفكوا الدّماء أو أخبرهم به بالخصوص لما يروى عن ابن مسعود وغيره
أنّه تعالى لمّا قال للملائكة إنّي
الصفحه ١٠٢ : الجن الذين كانوا قبل آدم في الأرض كما يحكى عن
ابن عباس والكليني قيل ويؤيّده ما في تفسير الامام
الصفحه ١١٠ :
للملائكة إنّي أعرف بالمصلحة منكم وهو معنى قوله : (أَعْلَمُ ما لا
تَعْلَمُونَ). (١).
وروت العامة عن
ابن
الصفحه ١١٢ : من ذريّة هذا الخليفة من يعصي ويسفك الدّماء على
ما يحكى عن ابن مسعود وغيره ، والغرض في اعلامه ايّاهم
الصفحه ١٢٠ :
اي مختلفين من قولهم : النّاس أخياف ، ويقال لإخوة الأمّ أخياف ، لاختلافهم في نسب
الآباء.
وفي خبر ابن
الصفحه ١٢٣ : بن احمد البغدادي ، كان بعد أبيه امام اهل الأدب
بالعراق ، توفى سنة «٥٣٩» ه.
(٢) قال السيوطي : عن
ابن
الصفحه ١٢٧ : وعالم سفلي وركّب العالمين
جميعا في ابن آدم (٢) والشعر المنسوب إلى مولانا أمير المؤمنين عليهالسلام
