البحث في تفسير الصراط المستقيم
٨٠/١٦ الصفحه ٤٧٠ :
سعيد بن مسعدة المجاشعي بالولاء البلخي ، ثم البصري ابو الحسن ، نحوي عالم باللغة
والأدب ، وأخذ العربيّة
الصفحه ٢١١ : أبو هاشم (٤) في هذا فقال : التوراة منسوخة فكيف يجوز الحكم بها؟ والجواب
عن وجوه :
الأوّل : لعلّ
الصفحه ٢١٢ : صلىاللهعليهوآله : أقضاكم عليّ (٣).
__________________
(١) هو ابو الحسن علي
بن إسماعيل الاشعري المتوفى «٣٢٤
الصفحه ٢١٣ : ج ٢ ص ٢٩٨.
(٣) هو ابو يزيد
طيفور بن عيسى الصوفي البسطامي المتوفى سنة «٢٦١» ه.
(٤) هو ابو محفوظ
المعروف
الصفحه ٢٥٨ : في جميع ذلك لأنّ هذه الألفاظ معربة وافقت الألفاظ العربيّة ، وكان أبو بكر
السراج (٣) يمثّل ذلك على وجه
الصفحه ٣٦٧ :
الأشاعرة ومنهم
الّرازي ، وبه قال أبو هذيل وابو علي الجبائي من المعتزلة.
هذا مجمل الكلام
في
الصفحه ٤٣٥ :
__________________
(١) تفسير البحر
المحيط : ج ١ ص ١٧١.
(٢) هو عبد الله بن
جعفر بن درستويه الفارسي النحوي أبو محمد توفي ببغداد
الصفحه ٤٥٢ : وصيي ووزيري وأخي وناصري وزوج ابنتي ،
وأبو ولدي وصاحب شفاعتي وحوضي ولوائي من
الصفحه ٤٦٣ : .
(٣) سورة البقرة :
١٤٦.
(٤) هو رفيع بن مهران
ابو العالية الرياحي البصري أدرك الجاهلية وأسلم بعد ارتحال
الصفحه ٤٦٧ : . (٢)
وقال أبو حيان في «البحر
المحيط» : النهي في قوله تعالى : (وَلا تَكُونُوا
أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ) لا يدل على
الصفحه ٤٦٨ : .
(٢) القيسي هو أبو
محمّد مكّي بن أبي طالب حمّوش بن محمد بن مختار القيرواني ، ولد سنة (٣٥٥) وسكن
قرطبة ، ثم
الصفحه ٤٧١ :
وضعت الباء في الثمن كقوله : «بثمن بخس» لأنّ الدراهم ثمن أبدا. (٣)
وقال أبو حيّان في
«المحيط» : نفس
الصفحه ٤٧٢ : كائنا ما كان لا يكون
__________________
(١) المراد به الحسن
بن ابي الحسن يسار ابو سعيد البصري
الصفحه ٤٧٦ : عبادة متعدّية لغير المعلم ، فتجوز الأجرة على محاولته النقل كتعليم كتاب
القرآن.
قال ابن منذر (١) ، وابو
الصفحه ٤٨٥ :
الشاعر : ٩٩
جعفر النجفي :
٤٣
جميل بن درّاج :
٤٥٠
الجواليقي
إسماعيل : ١٢٣
الجوهري ابو نصر
: ٥٥
