الصفحه ٢١١ :
غالى في مهر
امرأته جعلته في بيت المال فقامت عجوز فقالت يا عمر ا تمنع منّا ما جعل الله لنا
قال
الصفحه ٧٥ :
حجزته ومنهم من
قدمه على غير قرار في جوّ الهواء الأسفل والأرضون إلى ركبتيه ومنهم من لو ألقى في
الصفحه ٢٢٨ :
اللّغات الّتي
تكلّم بها ولده.
ولعلّ السبب في
اختلاف ذريّته فيها بعد علمه عليهالسلام باللّغات
الصفحه ٤٣٨ :
أعلم الناس بعد النبي صلىاللهعليهوآله
فغضب عمر ، وقال ابن أبي الحديد كما في البحار ج ٣٤ ص ٢٨٩ : كان
الصفحه ١٠٢ : الجن الذين كانوا قبل آدم في الأرض كما يحكى عن
ابن عباس والكليني قيل ويؤيّده ما في تفسير الامام
الصفحه ٩٤ :
خَوْفِهِمْ
أَمْناً) (١) ، الآية.
وفي الكافي عن ابي
الحسن عليهالسلام قال الأئمّة خلفاء عزوجل في
الصفحه ١١٠ :
بعد هبوطه أن يبني
له في الأرض بيتا يلوذ به المخطئون كما لاذ بالعرش الملائكة المقرّبون فقال الله
الصفحه ٣٧١ : الّزيارة
المرويّة في مزار البحار عن الشيخ المفيد ، وابن طاوس ،
__________________
(١) البحار ج ٩٣ ص ٦٤
الصفحه ٣٩٥ : ابن رسول الله
صلىاللهعليهوآله : أتقول بعصمة الأنبياء؟ قال : بلى ، قال : فما تعمل في
قول الله عزوجل
الصفحه ٤٠ : موج مكفوف قال : وما الموج المكفوف؟ قال : يا ابن
سلام ماء قائم لا اضطراب لها وكانت في الأصل دخانا ، قال
الصفحه ١٠١ : فيها وسفكوا الدّماء أو أخبرهم به بالخصوص لما يروى عن ابن مسعود وغيره
أنّه تعالى لمّا قال للملائكة إنّي
الصفحه ١٣٩ : ابن
وهب أوردها البغدادي برمّتها في خزانة الأدب ج ١ ص ٩.
(٣) الصحاح ج ١ ص ٣٧٢
في سبّح.
الصفحه ٢٠٤ :
وعن موفق بن أحمد
بالإسناد عن النّبي صلىاللهعليهوآله : قال : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه
الصفحه ٣٢٥ : فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) (١) فكان ممّن اتّبعه هاروت وماروت.
ثمّ دخل في جوفك
فخرج من دبرك ، فكلّما
الصفحه ٣٣١ : وعليهالسلام في قوله تعالى : (إِنَّمَا الْمَسِيحُ
عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها