الصفحه ٣٦٢ :
منهاج الأصول» : الأكثر من المحقّقين على أنّه لا يمتنع عقلا قبل النبوّة ذنب من
كبيرة أو صغيرة خلافا
الصفحه ٢٣٢ : المفاضة لهم من الله
سبحانه بعد إعطاء الأصول وافاضة القوى والتمكين من الأسباب.
والثالث : بجواز
أن يكون
الصفحه ٩٤ : » عن امير المؤمنين عنه صلىاللهعليهوآله.
__________________
(١) النور : ٥٥.
(٢) اصول الكافي
الصفحه ١١٦ :
تكرّرها في أصول
الإماميّة واشتمالها على الإبناء عن بدو بناء البيت حسبما هو المشهور بين الطائفة
الصفحه ١٩٥ : والانظار الفلكيّة وغيرها ممّا تقوّله الفلاسفة
وارباب الهياكل وغيرهم.
هذا مضافا إلى
انكارهم الأصول
الصفحه ٢١٢ : صلىاللهعليهوآله وكان ذلك قويّا في التمسّك بها.
الرابع : من تفحّص
عن أحوال العلوم علم أنّ أعظمها علم الأصول وقد
الصفحه ٢٣٥ :
موضوع لذلك يكون بتوقيف الله سبحانه والباقي من البشر باصطلاح منهم وتوقف العلامة
وبعض الأصوليّين وتمام
الصفحه ٨ : أهون عليه.
ويحتمل الحمل على
ما يشمل كفر النعمة حيث عدّد عليهم أصول النّعم ، وهي الوجود والبقا
الصفحه ١٠ : مشهور وفي أصول الاماميّة مسطور وقد أشرنا إليه فيما تقدّم عند تفسير
آية الختم وغيرها ، وأمّا الاستدلال
الصفحه ١٥ : أصالة الاباحة الشرعيّة حسبما قرّر في الأصول من تطابق العقل والشرع على ذلك
وفساد القول بأصالة الحظر فيها
الصفحه ١٦ : قوله عليهالسلام : كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي (٢) إلى غير ذلك ممّا حررناه في الأصول فلا يقدح في الأصل
الصفحه ١٩ : اختصاص الحكم بالطين الذي هو الممزوج بالماء ، وأمّا التراب الخالص
فلا دليل على حرمته ، بل مقتضى الأصول
الصفحه ٢٨ : الانتفاعات الجزئية ، فإنها
متأخرة عن الجميع كائنة فاسدة بمر الدهور والازمنة ، بل المراد بها أصول أسبابها
الصفحه ٣٧ : شرقيّة واستندوا في ذلك إلى جملة من المشاهدات
والحدسيات والأصول الطبيعية التي لم يقم على كثير منها برهان
الصفحه ١٢٥ : ، وأفعالها ،
وخواصّها وآثارها ، واصول العلوم والصناعات ، وانواع المدركات من المعقولات
والمحسوسات ، وغيرها