الصفحه ٣٩٥ :
الأولى سيّئات
ومعاصي يستغفرون الله منها ويتوبون الله على ما يأتي ، فإذا كان هذه حالهم في
عباداتهم
الصفحه ٢٨٦ : صلوات الله عليهم مكتوبة على ساق العرش بنور من نور الجبّار جلّ جلاله ،
فقالا : يا ربّنا ما أكرم أهل هذه
الصفحه ٩٥ : وآله الطّاهرين صلّى الله
عليهم أجمعين فيما أشهدهم على خلقه واتّخذهم أعضادا على ما يستفاد من فحوى الآية
الصفحه ٣٧٩ : يظهر انّه
لا فرق في باب التنفير بين الكبائر والصغائر. سيّما مع ما قيل من أنّ الكبائر
عندهم على ما رووه
الصفحه ٥٩ :
الحوادث على القرانات الكليّة ، سيّما التي بين العلويين إلى غير ذلك من هذياناتهم
التي لا ينبغي الإصغا
الصفحه ١٩ :
ما في هذه الجهة المقابلة للعلو فيشمل الأرض ، وانّ من جملة الأرض ما يطلق عليه
أنّه في الأرض فيكون
الصفحه ٤٢٧ : ، هذا مضافا إلى الشّواهد الكثيرة الدّالّة على
ثبوتها من الأخبار والاعتبار على ما نشير إليها في تفسير
الصفحه ٣٥٦ : بالعصمة الّتي ليس
للنّاس سبيل إلى معرفتها إلّا من طريق الاعجاز أو النّص ولغير ذلك على ما قرّر في
محلّه
الصفحه ٨٣ :
الله عليهم في محكم كتابه ، إلى غير ذلك من الأقوال التي لا جدوى للتّعرض لها ولا
لإبطالها بعد قيام ضرورة
الصفحه ٣٧٣ : المسائل على ما رواه في «العلل»
و «العيون» إلى أن قال : وأمّا ما ذكرت من أمر الذكر والنّسيان فإنّ قلب
الصفحه ٣٧٥ : إلى الأخبار المستفيضة بل المتواترة
الدّالة على ذلك حسبما تسمع شطرا منها في تفسير الآيات الآتية
الصفحه ١٤٢ : اصل القول دعوى بلا دليل ، والنّبوي
المتقدّم مع ضعفه معارض بأقوى منه سندا وعددا ودلالة على ما يأتي
الصفحه ٢١ :
الكلام وانما
أشرنا إلى شطر منها في المقام لما في القول المذكور من الغرابة.
بقي الكلام في شي
الصفحه ٩ : محال على ما قرّروه أو إلى الله تعالى وهو المطلوب.
ففيه أنّه وإن
افتخر بعض المشككين من أحزاب الشياطين
الصفحه ٣٤٢ : الجنّة إنّ الله ليفيض على كلّ واحد من محبّي محمد وآل محمد وأصحابه من
الرّحمة ما لو قسمت على عدد كعدد ما