الصفحه ٣٧٨ :
الشيئين قد
يشتركان في التنفير وان كان أحدهما أقوى من صاحبه ، ألا ترى انّ كثيرا من السخف
والمجون
الصفحه ٤٢٣ :
متعلّق به يقول :
يا ربّ أنجز لي ما وعدتني (١) ، الخبر.
ومنها : أنّ أخبار
الرفع صدرت لنوع مصلحة
الصفحه ٤٣٠ :
الإيمان به.
قال : وهذا وجه
وجيه تلتئم عليه الأخبار من غير تأويل ولا خروج عن ظواهر ألفاظها
الصفحه ١٤ :
متّ وعلى هذا تبعث
ان شاء الله وتكون مع من تتولّاه في دار كرامة الله ومستقرّ رحمته.
قال رسول
الصفحه ١٥ : والاخرويّة عقّبها
ببيان نعمة أخرى لعامّة الخلق مترتبة عليها ، وهي خلق ما يتوقف عليه بقاؤهم وبه
يتمّ معاشهم من
الصفحه ٧٢ : الاربعة قال والرّيح في الطبائع الأربعة في البدن من ناحية الشمال قال
والبلغم في الطبائع الأربعة في البدن من
الصفحه ١٦٢ :
كونه صلىاللهعليهوآله رحمة لجميع ما سوى الله من الملائكة ، وهو كذلك حسبما دلّت
عليه الأخبار
الصفحه ١٦٦ : ملك من
الملائكة خلقه الله تعالى على صورة عليّ بن ابي طالب عليهالسلام ، فنحن الملائكة المقرّبون كلّما
الصفحه ١٧٨ :
المؤمن عند الله
كمثل ملك مقرّب ، وإنّ المؤمن عند الله عزوجل أعظم من الملك ، وليس شيء أحبّ إلى
الصفحه ١٩٥ :
الهيولانيّة.
وبانّ التقسيم
العقلي دلّ على ذلك فانّ الموجود الحيّ أشرف من الميّت ثمّ الحيّ امّا خير محض ،
او
الصفحه ٢٢٥ : المعلوم حينئذ إمّا الذّوات
أو ما يدلّ عليها من صور الصفات او الألفاظ او كلّ منها والأوّل مدفوع بظاهر قوله
الصفحه ٢٩٩ :
وزوجته ان يأكلا
منها شجرة الحسد وعهد إليهما أن لا ينظرا إلى من فضّله الله تعالى على خلقه بعين
الصفحه ٣٠٠ : ء إلى الجنّة ، وقال يا آدم اسكن أنت وزوجك
الجنّة وكلا من الجنّة رغدا واسعا بلا تعب حيث شئتما ، ولا تقربا
الصفحه ٣٤٢ :
ذلك لثلاث عشر من
شهر رمضان فصم هذه الثلاثة الأيّام الّتي تستقبلك ، فهي ايّام البيض ينقّي الله في
الصفحه ٤١٣ :
الجنّة فاصعد إلى
جبل الحديد فانظر من لقيته من الملائكة فاقرأه منّي السّلام وقل له : إن أبي مريض