(إِلَّا كِبْرٌ) : أداة حصر لا عمل لها. كبر : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة والجملة الاسمية (إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ) في محل رفع خبر «إن» بمعنى فما ذلك إلا تكبر منهم عن قبول الحق واتباعه.

(ما هُمْ بِبالِغِيهِ) : الجملة الاسمية في محل رفع صفة ـ نعت ـ لكبر. ما : نافية لا عمل لها. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل رفع مبتدأ. ببالغيه : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «هم» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة ـ أصله : بالغين ـ والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة وهو من إضافة العامل ـ اسم الفاعل ـ إلى مفعوله .. بمعنى : ببالغي موجب الكبر أي ببالغي إربهم منه.

(فَاسْتَعِذْ بِاللهِ) : الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل. استعذ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق باستعذ بمعنى فالجأ إلى الله من شرورهم.

(إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «إن». هو : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. السميع البصير : خبرا «هو» خبر بعد خبر للمبتدإ مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة والجملة الاسمية (هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) في محل رفع خبر «إن» ويجوز أن يكون «هو» ضمير فصل أو عمادا لا محل له فيكون (السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) خبري «إن» ويجوز أن يكون «البصير» صفة للسميع والوجه المتعلق بإعرابهما خبري «إن» هو الأصوب المعنى : السميع لأقوالهم .. البصير بأفعالهم.

(لَخَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (٥٧)

(لَخَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) : اللام لام الابتداء والتوكيد. خلق : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. السموات : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. والأرض : معطوفة بالواو على السموات» وتعرب إعرابها.