(وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ) : الواو عاطفة. يوم : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بننصر وهو مضاف. يقوم : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الأشهاد : فاعل مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية «يقوم الأشهاد» في محل جر بالإضافة.

(يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ) (٥٢)

(يَوْمَ لا يَنْفَعُ) : بدل من «يوم» في الآية الكريمة السابقة منصوب مثله ويعرب إعرابه. لا : نافية لا عمل لها. ينفع : فعل مضارع مرفوع بالضمة.

(الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ) : مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. معذرة : فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية .. (لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ) في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.

(وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ) : الواو استئنافية. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام وحرك الميم بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. اللعنة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

(وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ) : معطوف بالواو على «لهم اللعنة» ويعرب إعرابه. الدار : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ) (٥٣)

(وَلَقَدْ آتَيْنا) : الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق. آتي : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مُوسَى الْهُدى) : مفعولا «آتى» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

(وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ) : معطوف بالواو على «آتينا موسى الهدى» ويعرب إعرابه وعلامة نصب المفعول به الأول «بني» الياء لأنه