(عَلى كُلِّ قَلْبِ) : جار ومجرور متعلق بيطبع. قلب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.

(مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ) : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. جبار : صفة ـ نعت ـ لمتكبر مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة أو يكون التقدير : على كل ذي قلب متكبر أي بجعل الصفة لصاحب القلب.

(وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ) (٣٦)

(وَقالَ فِرْعَوْنُ) : الواو عاطفة. قال : فعل ماض مبني على الفتح. فرعون : فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف.

(يا هامانُ) : أداة نداء. هامان : اسم منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(ابْنِ لِي صَرْحاً) : فعل أمر مبني على حذف آخره ـ حرف العلة .. الياء ـ وبقيت الكسرة دالة عليها. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. لي : جار ومجرور متعلق بابن. صرحا : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة بمعنى بناء عاليا.

(لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ) : حرف مشبه بالفعل يفيد الرجاء من أخوات «إن» والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل نصب اسم «لعل». أبلغ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. الأسباب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى الوسائل.

(أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً وَكَذلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاَّ فِي تَبابٍ) (٣٧)

(أَسْبابَ السَّماواتِ) : بدل من «الأسباب» في الآية الكريمة السابقة. السموات : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.