مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(أَبْناءَ الَّذِينَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
(آمَنُوا مَعَهُ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وتعرب إعراب «قالوا». معه : ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق بآمنوا وهو مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه.
(وَاسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «اقتلوا أبناء ..» وتعرب إعرابها و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة بمعنى : واستبقوا نساءهم حيات.
(وَما كَيْدُ الْكافِرِينَ) : الواو استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. كيد : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. الكافرين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
(إِلَّا فِي ضَلالٍ) : أداة حصر لا عمل لها. في ضلال : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ بمعنى في ضياع.
(وَقالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ) (٢٦)
(وَقالَ فِرْعَوْنُ) : الواو عاطفة. قال : فعل ماض مبني على الفتح. فرعون : فاعل مرفوع بالضمة والجملة بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.
(ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى) : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل النون نون الوقاية لا محل لها من الإعراب والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل نصب مفعول به بمعنى دعوني أو اتركوني. أقتل : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب ـ الأمر ـ وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٨ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4042_irab-alquran-alkarim-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
