في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ المعنى : فيجيب الله سبحانه قائلا هو لله الواحد القهار لخلقه أو فيجيب أهل المحشر قائلين هو لله.

(الْواحِدِ الْقَهَّارِ) : صفتان ـ نعتان ـ للفظ الجلالة مجروران وعلامة جرهما الكسرة أو يكون «الواحد» توكيدا للفظ الجلالة «الله» و «القهار» صفة للواحد.

(الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ) (١٧)

(الْيَوْمَ تُجْزى كُلُ) : ظرف زمان متعلق بتجزى منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة. تجزى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. كل : نائب فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف.

(نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. الباء حرف جر. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلق بتجزى. كسبت : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي بما عملت من خير أو شر والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : بما كسبته أي بما عملته أو تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «كسبت» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء. التقدير : تجزى كل نفس جزاء كسبها أي عملها.

(لا ظُلْمَ الْيَوْمَ) : نافية للجنس تعمل عمل «إن». ظلم : اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره : كائن أو موجود. اليوم : أعرب. أي لا ظلم في هذا اليوم والجملة في محل نصب حال من «اليوم» الأول. أي اليوم لا ظلم فيه.

(إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. سريع : خبر «إن» مرفوع بالضمة. الحساب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.