(رَفِيعُ الدَّرَجاتِ) : خبر ثان للمبتدإ «هو» في قوله (هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ) في الآية الكريمة الثالثة عشرة مرفوع بالضمة أو خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو أي الله رفيع الدرجات. الدرجات : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أي درجات الكمال.

(ذُو الْعَرْشِ) : خبر ثالث مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. أو يعرب إعراب (رَفِيعُ الدَّرَجاتِ).

(يُلْقِي الرُّوحَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر رابع أو خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الروح : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(مِنْ أَمْرِهِ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الروح» والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة أي مبعوثا بأمره وعلى معنى حال من «الروح» يكون التقدير : حالة كونه من أمره و «من» حرف جر بياني.

(عَلى مَنْ يَشاءُ) : حرف جر. من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيلقي. يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يشاء» صلة الموصول لا محل لها.

(مِنْ عِبادِهِ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة أي حال كونهم من عباده.

(لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ) : اللام لام التعليل وهي حرف جر. ينذر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بيلقي. يوم : ظرف زمان منصوب على الظرفية بالفتحة. متعلق بيلقي وهو مضاف. التلاق : مضاف إليه مجرور بالكسرة