لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والجملة الفعلية (لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) جواب شرط غير جازم لا محل لها.

(مِنَ الْمُتَّقِينَ) : جار ومجرور متعلق بخبر «كان» بمعنى : معدودا أو محسوبا من المتقين وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أي ممن يتقي الشرك والمعاصي.

(أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) (٥٨)

(أَوْ تَقُولَ حِينَ) : أعربت في الآية الكريمة السابقة. حين : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بتقول.

(تَرَى الْعَذابَ) : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. العذاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى حين ترى العذاب حالا أو نازلا بها.

(لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً) : الجملة المؤولة في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لو : حرف للتمني لا عمل له. أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. لي : جار ومجرور متعلق بخبر «أن» المقدم. كرة : اسم «أن» المؤخر منصوب بالفتحة المنونة بمعنى : رجعة. و «أن» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره : لو ثبت رجوعي .. أي ليت لي رجعة إلى الدنيا.

(فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) : الفاء حرف عطف للتسبيب. أكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا والجملة الفعلية (فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) صلة حرف مصدري لا محل لها. من المحسنين : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «أكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم