(لَتُرْدِينِ) : اللام فارقة بين «إن» المخففة من الثقيلة و «إن» النافية. تردين : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. النون نون الوقاية. والياء المحذوفة خطا واختصارا ومراعاة لفواصل الآيات ـ رأس آية ـ ضمير متصل ـ ضمير المتكلم في محل نصب مفعول به. وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة. والجملة الفعلية «ترديني» في محل نصب خبر «كاد» الذي هو من أخوات «كان» بمعنى : والله لقد كدت أي قاربت أو أوشكت أن تسقطني أو توقعني في الجحيم فتهلكني.

(وَلَوْ لا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ) (٥٧)

(وَلَوْ لا نِعْمَةُ رَبِّي) : الواو استئنافية. لو لا : حرف شرط غير جازم. نعمة : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف وخبر «لو لا» محذوف وجوبا. ربي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان.

(لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. اللام واقعة في جواب «لو لا». كنت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «كان». من المحضرين : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : محضرا ـ اسم مفعول ـ من المحضرين بمعنى الذين تحضرهم ملائكة العذاب.

(أَفَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ) (٥٨)

(أَفَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ) : الهمزة همزة استفهام. الفاء عاطفة على معطوف عليه محذوف بمعنى : أنحن مخلدون منعمون فما نحن بميتين ولا معذبين أو غير ميتين. ما : نافية بمنزلة «ليس» عند أهل الحجاز ـ ما .. الحجازية ـ ونافية لا عمل لها عند بني تميم. نحن : ضمير منفصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «ما» أو مبتدأ على اللغتين. الباء